最新网址：xs自从李恪归附东宫，中书侍郎岑文本对李承乾的态度，也有明显的转变。听到李承乾问治书侍御史马周，他也是笑着评价：臣见马君谈论的事情很多了，引经据典，推敲古今，写出的文章切合情理，听了使人舒畅，令人不知疲倦。古时的苏秦、张仪、终军、贾谊也就如此了。
但他这个人，有一个缺点，那就是太好酒！或者说是个酒鬼，有一次陛下赐宴，他就亲眼就看见马周饮酒一斗八升酒而面不改色。如果好酒，早晚要喝出事！
李承乾听了觉得很有意思，便让人把马洲东宫，请他喝酒！
“宾王，孤听说你酒量奇大，甚至比一般的武夫都能喝，这是真的吗？”
马周给他讲过一个故事，有一次，他喝多了，便在路上闲逛，不想走进一座废弃的道观中，因为酒意带来的困倦，他决定睡一觉。
稀里糊涂中，他做了一个梦，梦到五个人，穿着东、西、南、北、中五方的衣服一个个身材魁伟。他们对其说：我们是你的‘五脏之神’。你在人世上沉迷于饮酒到处游荡，玷污了你的身子，所以我们就离开你了。
“那时候，年轻恣意，根本不怕死！总觉得醉死，也是一种浪漫。”
“所以，酒是越喝越多，醉的次数多了，酒量也就越来越好。”
原来是喝出经验了！李承乾笑了笑，便告诉马周，今日只有他和长孙无忌甥舅二人，他们三个尽兴就好，喝多少马周自己拿分寸。
三升酒下肚，马周便开始向太子叙说自己的见闻，他认为大唐建国不过二十年，百姓仍然处于丧乱之后，应当倡行节俭。
如今，人口相当于隋朝的十分之一。但是供官差服徭役，不断征发，路程远的往返甚至要五六千里，一年到头，真是一刻都歇不了。
古人说治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。
这里面有两层意思：其一，治大国要掌握火候。小鲜是很娇嫩的，烹的时候火太急会焦，火太弱会烂，因此必须小心翼翼地掌握火候。治大国也一样，如果人民生活都很祥和，不要打破这种平静，除非到了一定关口，民怨高涨，非动不可时，再行改革，实乃众望所归，赢得民心。
其二：治大国应当“无为而治”。古人煎小鱼时，仅简单洗一下，不去肠，不去鳞，担心把小鱼儿弄断了。煮小鱼时，也不能多加搅动，多搅则易烂。治国也一样，不能扰民，不能乱折腾。
马周认为凡修治教化，应当在能够修正，没有什么政策是永远有效，或永久不变的。隋炀帝活着时，时常嘲笑齐、魏丧失国家。现在看隋炀帝是自取其辱，下场并不比他们好多少。
三国时，魏国的君主曹叡，好宫室，大兴土木劳民伤财，自三公起朝中大臣几乎都曾上书予以劝谏，但曹叡都不予理会。
《易经》中说：“男子在外走正道，女子在内走正道；男女都能走正道，天地之德义，即能确立。古代的圣王，莫不制定后宫嫔妃制度，以此确立天地之德义。
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