见几人心意已决，苏胥无奈道：“兴我儒家也是苏某之志，苏某岂会落于人后？”
尽管在苏胥看来，这件事不太可能成功，甚至反会使大王生厌，但苏胥还是决定加入。
因为他也信奉唯有儒家能治理好天下。
此时儒家非后世之儒，虽然他们的理念在后世看来落后不切实际，但这些人的的确确是真信奉儒家思想，不乏为他们心中之道赴死的勇气，哪像后世某些儒家弟子，水太凉，头皮痒……
听闻苏胥也加入，淳于越笑道：“得苏兄加入，事必成矣！”
几人商议起来，虽决定要借此机会将儒家推上台，以儒代法，但怎么言之有理，能令大王信服，还得考究，总不能直说法家不行，用我儒家才可以。
一番商议后，由学识文采最出众的淳于越写下一篇奏书，谈秦律治民太严，不为仁政，长此下去，民心必失，国将危亡，必须废除秦律严法；再谈应早定储君，可使天下安心；最后才是谈复周礼，以儒家治国的种种好处，佐证儒家学说的正确性……
一夜过去，章台宫中，嬴政高坐王位，俯视殿内众臣：“昨日，寡人于众卿留下两问，众卿可有答案？与寡人呈上来！”
数十名端着托盘的内侍走出，来到诸位大臣面前。
赵高、李斯、淳于越等人取出早已备好的竹简，放入盘中。
嬴政并未马上看这些竹简，这么多，一时半会哪看得完？
看完竹简才继续朝会，那得耽搁到什么时候？
散朝后，嬴政才让人拿来竹简，先看的是他儿子们的竹简。
内侍按诸公子年龄排序竹简，这第一份竹简自然是最年长的扶苏所书。
当看到扶苏在竹简里喋喋不休嚷着大秦现在严刑酷法不对，只有施行仁政才能治好大秦，一股子火气从嬴政心里冒了出来。
若非扶苏此刻不在章台宫，他很想揪住扶苏的脖子，狠狠质问这个儿子：仁政就那么好，就那么有用？你爹我是让你思考大秦存在的问题，你就知道这点东西？还拿来对我指手画脚，愚腐！
平息了下火气，嬴政又拿起另一份竹简。
其他儿子呈上来的竹简还不如扶苏，但好在知道这些儿子水平不行，也就没那么生气，直到看到胡亥的竹简。
见胡亥竹简中全篇都是对他的歌功颂德，嬴政的火气又冒了上来，沉着脸下令：“公子胡亥不思正途，专思邪道，罚抄十遍《诗》！”
嬴政其实也想罚扶苏，但惩罚的目的是让这个儿子悔改。
可怎么惩罚才能让扶苏明白他的错处？
扶苏的主要问题：一是太过愚腐仁孝，二是始终没意识一个问题，他是大秦的公子，未来有可能继承大秦王位之人，怎能如此信任仁政就可治国？
不是说仁政不可用，而是作为君王，绝不能偏信！
这样的扶苏，他就算再喜欢这位长子，又怎敢将大秦托付于他？