围观的英武军议论纷纷，感到很惊讶。须发全剃了，这是要弄成白虎军？太羞辱了！不过拿来对付邠军也算网开一面吧。可场中的俘虏就反应激烈了，大声叫骂，更有的站起来冲王从训呲牙，只有那些一直沉默不语的寥寥四五百军士起身走到一边，低头认罪受罚。
“上箭，维持秩序，不从者皆死。”王从训直接命令英武军开刀弹压。
“要俺当秃驴？去你娘的！”
“狗操圣人，老子真想掐死李氏小儿。”
“今日如此羞辱我等，明日就能刀斧加身。”
“这世道谁不吃人，谁不抢劫，谁不奸淫，又岂我曹？与其坐而受辱，何不殊死一搏！”
王从训拍着手哈哈笑道：“都是冥顽不灵无可救药之辈，这下就是观音菩萨也无话可说了。”
“射！”军官们一挥旗，蝗虫箭雨从四面八方抛射进俘虏群中，没披甲的他们顿时如麦子一般被成片收割。不少人连声音都没发出，就身中数箭倒地。
“刺！”全副武装的步兵踏着整齐的步伐持槊击出，鲜血飙射一地，汇进雨水成溪流。
几乎只是半炷香，1487名邠军就在弓箭和刀枪的强力扑杀下全员伏地。看着铺满校场的尸首和还在蠕动抽搐的残破肢体，王从训让亲兵上去检查，还在喘气的，也不管求饶还是叫骂，一概补刀。
空气中充斥着浓烈的血气，坐在木檐下干活的匠、吏们直觉浑身发冷，对圣人的性格有了新的评价。
“善！”
“威武男儿！”
如此高效利落的刑杀，王从训对儿郎们的表现非常满意。他跳下点兵平台，走到整齐列队的将士中间，重重拍打他们的肩膀，宣布赏赐。
虞部郎中任郭、员外郎皇甫益面面相觑，不禁想起了二十年前王式捕杀银刀军的故事。
徐州银刀、雕旗、门枪、挟马等牙军恣意骄横，朱门贩夫无不深受其害。朝廷以李愬之兄李听镇武宁军，听部闻徐军恶名——喜欢生啖人肉，不让听赴任。
咸通三年，银刀军再次作乱，节度使温璋率文武百官出逃。书生王式毛遂自荐，领兵讨伐。至镇，尽杀银刀军数千人及其家眷，于是徐军不复残暴。
“快些！”回过神来，任、皇甫二虞部催促手动作麻利点。
四五百个人，可别折腾到了天亮！
——景福元年五月初一夜，诛杀邠师顽固者千人。余者487人扎青刺面去须发，编为一都，号恶人军，配郊外劳役，苦之，以磨其气。
中唐以来，武人傲慢日益，其破坏性是不区分阶级的。农者兼其田，商贾掠其货物。胡人屠其部落，美女杀其夫，夺而淫之。天子，一言不合亦能拔刀。官将动辄被架空，武人挟威邀赏求荣，自专命令，不从即死。然则节度使之财富有限，而军人之欲望无限。今日赏五绢，明日赏十绢，然后得一夕安寝，起视牙内，武士又躁矣。天下数十节镇，善终者寥寥。从中央到地方，从天子到节度使，从官吏到百姓，国家机器的各个层面都为武夫服务。农商生产被严重破坏，赋税负担额外加深，平民安全无法得到保障，社会急剧动荡，秩序迅速瓦解。
————《唐朝兴衰史反思》
武士自下而上层层训政，这是五代十国乱象的根本原因，也是梁唐晋汉周列圣诸王都是武士出身的无奈。得民心者得天下在这一时期失效，收买武士至多者才能得天下。军人趋利，遂有朱温、朱友珪、李存勖、李从厚、李从珂、刘承祐等人的血教。谁为武夫许下承诺，谁就被拥戴，谁被武夫疏远，谁就不得好死。皇甫晖一介无赖却能挑动黄河反，使十年三帝晏驾，底层原因令后人深思。
————《石渠阁读书论》
“江淮河济，东西两千里扫矣。”这么多的骄横武夫，对中华民族造成了长达百年的灾难。这让人困惑，他们是当兵之后变坏的，还是当兵之前就不是善信？若当兵前就是贼胚，那就要研究贼胚是怎么进入军队的。如果是当兵之后学坏的，就得想想军人的身份为什么会让一个好人变成恶魔。
————《沉思录》