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二八五 含灵救苦,贬为牲畜(1/3)

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  最新网址:xs许甲笑了,资质上佳,道德品性好的,是自己不想要么?

  如今就收了三个弟子,一个小胖墩,一个采玉,一个陈公明,想要收第四個弟子,结果跟你们骊山派的搞上了……

  再一个,这些小妖,渴望进步,很好的为自己办事,随便给点资源,就忠心耿耿……为啥不收用?

  许甲创业初期,草台班子,刚刚要设坛创教,广收弟子,你们就屁颠屁颠来,怒斥我邪门歪道……

  真是好话坏话,你们都说全了。

  把持着自己的大义凛然,属于是浑然就不顾他人死活了。

  许甲也懒得跟她争辩了,无论再怎么说,她就是要抓住一个由头,借题发挥,给自家扣上帽子,来掩盖自己的错谬。

  这种人很多,而且数量不少,甚至是身边很亲近的人。

  “我来说句公道话。”

  “我说句你不喜欢听的话,难道他说的就没有道理么?”

  “我也有苦衷的…大家都不容易,你多担待。”

  “一个巴掌拍不响……”

  想要下场就下场,说这些冠冕堂皇的话,遮盖自己丑恶的嘴脸,实在是恶心。

  许甲哪里会被她三言两语就摄住了,按照她的道理,具备道德,有资质上佳者,普通人家是没有的,只有锦衣玉食,熟读道德经典的王公贵族,才有这样的品性。

  那么一切含灵众生,就都没有资格去闻道么?

  孙思邈大医精诚中说:“先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”

  这一段不说医了,修道也是一样的。

  含灵众生什么意思,万物有灵皆众生,草木有灵,禽兽有灵,人也有灵。。

  许甲心多慈,是多有不忍有灵众生受苦难之慈悲心,普度心。

  灵宝经典之中。

  有一部《灵宝无量度人上品妙经》。(此经,佛教徒也可以传授此经,是以慈悲度人为第一要义,不拘佛道儒三教)

  虽然和许甲得灵宝箓系所关联的《古灵宝经》等道统有所出入,但也确实贴合许甲。

  至少许甲可以说,愿意发十二大愿,一并去行。

  虽然说人是而万灵之长,但万灵之长也是灵,不是说就是神了,其余万灵,或者起步没有那么高,但也不至于说就没有资格了……

  按照西游丹旨上说“凡有九窍者,皆可成仙”。

  但没有九窍的,能不能成仙呢?顽石可以,木头也行,只要他们有了“灵”。

  许甲有教无类,并非是什么脏的臭的都要,而是给他们一条路子,一个渠道。

  或许将来许甲真的看错了,被所谓的弟子连累,那能因为这个,就不去教导么?就把一类全部一棒子打死么?

  按照她这么说,狐狸还是比人适合修道呢。

  狐狸资质大部分都不错,哪怕是野狐,不也搞出一支野狐禅了么?胡阿贵胡乱拼多多修法,都修成了一尊天人,得了中阴解脱,修证了幻身。

  那么只要将小狐狸从娘胎里就开始教导,岂不是最容易成仙了?

  聊斋之中言:禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

  人本身,才是最容易突破道德底线的存在。禽兽反而是容易猜透和掌握的。

  说到底,妖要变成人,从一开始的时候,就是向人学习。

  学得好人,便是好妖。

  学得坏人,便是坏妖。
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