当然，正所谓天子六玺，皇帝的玉玺不止一块，分别是天子行玺、天子之玺、天子信玺、皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺，功用各不相同，凡封诸王公侯及百官用皇帝行玺，凡赐诸王公侯及百官书旨用皇帝之玺，凡兴兵征战用皇帝信玺，征召大臣用天子行玺，策拜外国事务用天子之玺，事天地鬼神用天子信玺。
大掌教也不止是“三宝如意”作为信物，同样有专门的印玺，不过没有六玺那么多，只有三玺，分别对应造物、人间、鬼神。
如今这些专属于大掌教的物事都被封存于紫霄宫中，等待新的主人。
就算抛开各种象征意义不谈，“三宝如意”本身还是一件货真价实的仙物，在整合道门之前，玄圣和玄圣夫人喜欢将其当作锤子使用，有一位儒门大祭酒就被这柄如意打得脑浆迸裂，好些长生之人也吃过大亏。
后来的经箓都是仿照“三宝如意”炼制，除了身份证明和对应某些权限之外，也可以当做一件兵刃法器使用。
比如三位副掌教大真人的“太上道德经箓”，权限分别对应镇魔井洞天、锁妖塔洞天、龙宫洞天，三位副掌教大真人又可以从经箓上分割出部分次级权限交予旁人，协助他们管理洞天。除此之外，“太上道德经箓”也可以作为一件相当于“功烛杖”的半仙物使用，类似于法器，三件经箓各有不同，分别对应天、地、人，具体有如何玄妙，因为三位副掌教大真人很少出手的缘故，却是无从得知。
同理，一品天真道士的“太上都功经箓”除了各种权限之外，也可以作为一件相当于“无相纸”的半仙物使用。
以此类推，参知真人的“太玄经箓”对应极品宝物，二品太乙道士的“上洞经箓”对应上品宝物，三品幽逸道士的“中极经箓”对应中品宝物，四品祭酒道士的“初真经箓”对应下品宝物。
毕竟经箓是由道门亲自制造，事关脸面，所以没有次品宝物。
换而言之，授箓仪式就是白送一件宝物。
当然是天大的好事。
不过经箓不能私自买卖，一经发现，处罚十分严厉，轻则被没收经箓，重则还要被降低道士品级。
若是因为重大过错被降级，原本的经箓要上交，更换成对应品级的经箓。
说起来，经箓的发放和管理也在紫微堂的职责范围之内，要不怎么说紫微堂是九堂之首。
授箓仪式被安排在乾园的大礼堂内，由掌宫大真人亲自主持。不过掌宫大真人一般不会亲自出席，而是交给孙合悟或者宁凌云。严格来说，是掌宫大真人交代给孙合悟后，再看孙合悟的心情，他若是乐意，就亲自授箓，他若是不乐意，就再往下推，交给宁凌云这个晚辈。
宁凌云就没有再往下推的余地了，所以宁凌云的权力大小取决于上面两个老家伙的心情，两人都不管事的时候，他手中权力堪比掌宫真人，两人都管事的时候，他就回归正常次席该有的位置。
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