身在南关的韩佑，主打的就是一个雷厉风行。
先试探，狼部老铁哭的稀里哗啦，一百个乐意。
再敲定细节，狼部老铁哭的稀里哗啦，一百个随意。
最终将事定下来，狼部老铁苦的稀里哗啦，一百个愿意。
韩佑开始找各大营主将、副将、校尉们唠这事去了。
吸收也好同化也罢，韩佑从来没有任何心理负担。
华夏民族就是这样，非一族所成，太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之行。
古羌人、西戎人、北狄人、东夷人、南蛮人，后期不都叫华夏民族吗，就说汉朝那时候，一开始被叫做异族的还少了，不都成了一族吗。
南关外的异族再怎么异，他不也黑眼睛黑头发吗，再者说了，韩佑怀疑大周朝以南本身就是岭南或是广南的地界。
大帅府中，这几天吃的满嘴流油的主将、副将们和一些校尉们齐聚一堂，乐呵呵的。
整个南关能迅速将所有将领集结起来的，除了战时外，也就任苍麟和韩佑俩人了，副帅唐清枫都不好使。
之前韩佑做过调查，不算辅兵，就算正规军，六大营满编状态下府兵四万八千人，加上两千弓手，满打满算五万人，五万人，其中单身占比近八成，据不完全统计，光棍率高达百分之七十六，也就是说这五万人里一共有三万八千人没老婆，而这三万八千人里，有三万五千多人连姑娘的手都没碰过。
这就是一个很可怕的数据了，岚城中的百姓大多是军伍亲族，但是这些百姓的子女，百姓的闺女，十个里面有九个不愿意嫁军伍，三个原因，穷，穷，以及他妈的穷。
好男不当兵，好女不嫁丁。
兵就是军伍，丁则是兵丁，其实是一个意思。
大周朝军伍地位普遍低下，尤其边关又是苦寒之地，军伍们还都喜欢“装”，得那点俸禄都接济同袍或是同袍遗孀了，要是校尉一级的还成，至少算个“官儿”，朝廷发的叫做“禄”，俸禄，如果只是寻常军伍，哪怕是旗官，领的叫做“饷”，粮饷。
俸禄和粮饷在前朝和大周朝的本质区别就是前者给钱，后者有可能给钱，也有可能给粮。
俸禄的钱，可以买粮，可以买地，可以养老婆孩子。
粮饷的粮，没办法换钱，自己都不够吃呢，地更别想了，老婆孩子，呵呵，梦里啥都有。
还有一个是历史遗留问题，前朝那会来南关的有不少都是流放过来的，没身份，没地位，还都是辅兵，干长了最多转正成为府兵罢了。
就各大营里，要是哪个大头兵能娶个婆娘，那都是名人了，谁要是能买一赠一能娶个婆娘然后婆娘还带个孩子什么的，能被其他同袍羡慕好几年。
军伍之中托妻献子的事太正常了，上战场之前，大家都商量好了，我要是战死了，那谁谁谁，我婆娘就归你照顾了，那谁谁谁，你要是战死了，我就负责嫂子的下半生如何如何的，并没有人觉得哪里不对。
一开始韩佑以为岚城是兵城，后来才发现，这是光棍城。
统军作战冲锋陷阵，韩佑不行，但是让军伍们有个真正的归宿，他可以的。
“大致就是这么个事。”
韩佑冲着正堂外一个个咧着大嘴的将军、校尉们拱了拱手：“诸位老少爷们，咱要饭别嫌饭馊，文人和世家才讲究什么汉家血脉，咱一群混军伍的，爷是南关兵，爹也是南关兵，自己还要在南关混一辈子，能娶个媳妇就不错了，总比绝后强，也别挑三拣四了，回去统计统计，谁愿意找婆娘。”
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