等了片刻，陆百川来了，姬鹰也来了。
坤哥刚跑过来，韩佑迫不及待的问道：“长垣百姓是怎么回事，哪里出了问题，还有，为什么赵家人说有长垣百姓逃走了？”
姬鹰先施礼，后苦笑：“少尹莫忧，应是流言，避免不了的事。”
“流言？”
“前些日子也不知道从哪传出来的，说是朝廷要怪罪长垣百姓们。”
“为什么要怪罪他们？”
“损失的山矿，还说要治罪，闹的长垣百姓们人心惶惶，要知以前在长垣时若是少了山矿，京中的工部官员便会怪罪长垣监吏、旬县县府等人，监吏倒是好说，只是那县府，少爷您也知道其为人，那群狗日的没少责罚百姓们，如今损失了这么多山矿，百姓们心中恐慌，总是怕朝廷派军伍来捉人问罪。”
“仅仅只是如此？”韩佑面露狐疑之色：“就算是有这种流言，朝廷抓也是抓监吏，为什么所有百姓都是一副谨小慎微的模样，还有，赵家说有长垣百姓逃走了，怎么一回事？”
“是有此事，逃的应是不多，目前已知晓的有十二人，皆是青壮。”
“不对劲。”
旁边的江追突然插了口，看向韩佑说道：“少尹你待他们不薄，有吃有喝有屋住，工钱给的足足的，怎地也比开山挖矿强上不少，仅仅只是因为这种流言就会跑掉，不合常理。”
“是啊。”
韩佑眉头皱的和个川字似的：“工地还有其他异常吗。”
“皆是流言，都不知是从里传出来的。”
提起这事，姬鹰也是一个头两个大：“什么样的流言都有，还有说盖您那体育馆要打祭桩，这体育馆越大，打的桩就要越多，说是已经丢了不少人了，还要拿孩童去打。”
“祭…”韩佑倒吸了一口凉气：“活人桩？”
姬鹰点了点头，面色复杂。
所谓活人桩，自古就有。
活人桩也叫生祭，通常用于大型的土木工程。
修桥铺路，不见尸骨，说的就是这种惨绝人寰之事，野史记载，起源于春秋时期，为鲁班首创，并多次实施，至于是真是假也无从考证了，不过的确有这种残忍的仪式。
在大型工程动工前，把人，或牲畜活埋在工地内，说是可以确保工程顺利。
牲畜活埋，为下。
埋人，为中。
埋孩童，为上。
就和祭山神、河神似的，直接将活人祭了。
不管这种事是不是鲁班首创的，他的确有过这样的理论，认为动土时会破坏此地的风水，从而触怒山精古怪导致工程不顺利，甚至发生巨大的灾难，需要祭祀三牲五畜乃至活人才能预防或者平息。
这也就导致了很多大型工程，即便初期没有打活人桩，可一旦遇了意外时，就会“亡羊补牢”，埋葬活人和牲畜，被活埋的“生桩”也会被当做是该建筑的守护神，保护大家的安全，保证建筑的稳固。
在古代这种事屡见不鲜，秦朝在修建万里长城时，民间就有“打生桩”的真实例子，官吏将修建长城的很多工人活埋在长城下献祭，孟姜女的丈夫范杞良就是此例，汉末才子陈琳在《饮马长城窟行》写出了“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”，就是因为这种事。
这种残忍的仪式也一直被流传了下去，各朝各代都会明里暗里的打生桩。
四季体育馆的工程之大，很多长垣百姓闻所未闻，出现了这种传言，自会蔓延着恐慌，有人逃跑也就能够理解了。
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