正月十五，极庙，加冠正礼。
嬴氏宗亲和咸阳官吏都聚集于此。服器已陈、礼乐齐鸣，嬴武为正宾，李斯为赞冠者。
开始正礼之前，我只能先待在殿中，太后良作为主人将来宾迎入庙内，然后由李斯高呼：“陛下出！”
我便身着童子的玄端、缁带、赤而微黑的蔽膝采衣从殿内走出，到阼阶受冠者席位前站定，由李斯用栉替我梳头，以便加冠。
梳好头发后，嬴武来到我面前，李斯高呼：“始加！”
众人齐声恭贺：“令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”，加缁布冠。
始加后回到殿中更换穿素积、缁带、素蔽膝服饰，再回殿中，李斯高呼：“再加！”
众人齐声再贺：“吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福”，加皮弁。
再加后回到殿中更换熏裳、纯衣、缁带服饰，三回殿中，李斯高呼：“三加！”
众人齐声三贺：“以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆”，加爵弁。
至此，三加之礼完成，李斯再呼：“三加弥尊，谕其志。正宾醴冠者。”
嬴武接过侍从递过来的酒，双手奉上，我浅饮一口，交还侍从。
然后李斯仍呼：“冠者见母。”
我便下席，到席南端朝北坐下取脯，然后从西阶走下，到东边小门外拜见良，送给良脯。这个流程是拜见礼仪确定的母亲，不一定是生母。
比如皇后没有男嗣，其他人过继给了她一个，可能是加冠礼、可能是过继礼，这里坐的就是皇后，宗庙敬脯后他们就是法理上的母子，这个男嗣也是法理上的嫡长子，大家都认可他可以被立为太子。
之后的第六项原本是宾赐表字，直接略过了，主要有两个原因：
一者因为战国至秦汉天下纷乱，取字这种一人多称呼的形式渐渐被遗弃了，直到东汉以后才再次兴起；
二者字用于平辈相称，可谁敢跟皇帝平辈相称？一个僭越罪祝你九族升天快乐不是不可能。纵观两千年古代史，留下字的皇帝基本都是开国之君。这并不是说其他皇帝都没字，只是能留下字的，这位皇帝肯定有一段别人敢叫他字的空白期，结合第一条，还得是秦汉以后。
所以直接进行了第七项，以成人的身份见宗亲、见大臣，吹吹牛逼，这项就结束了。
接下来就进入到大家见礼最快乐的时候：吃席。
搞了一天，终于全部结束回到咸阳宫，想想还有一个娶皇后的流程，我简直想让别人去替我把李诗云取回来！古代的礼仪太折磨人了，还不敢有丝毫僭越，不然即便天下人不戳我脊梁骨，嬴武也得当场吐血身亡……
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