最新网址：xs虽然说武术优劣不要以个人强弱来辨别。
个人强弱，并不等于武术强弱。
但真想开武馆，证明武术强，最好的办法，还是个人够强。
上去踢馆，踢的别人生活不能自理了。
这个时候你去讲道理，搞宣传说“我们的武术真的很强”。
那别人是百分之百相信的，毕竟，刚刚被你暴揍过。
那残忍的场面很难不令人印象深刻。
而在文化宣传上，其实也是同样的道理。
如果你啥也不展示，或者本身比较弱，那么，伱哪怕再去宣传“我们华夏的艺术，东方的美学多么多么博大精深，精妙万分.”
人家也就当是听个笑话。
只有真正展示出了压迫力，如李景霖一般，亲自出手，把别人给“打服”。
在国际舞台上，才会有人听你说话。
历史早已无数次的证明了这个真理。
正是因为李景霖足够强，并且，两个学生，也开始逐渐展现出不可小觑的实力后。
整个艺术界，对于东方的美学，根本不需要多刻意的宣传，便已经开始变的越来越重视。
有越来越多的人开始主动研究。
亨利克自然是意识到了这一点。
从个人的强，看发展，再从整体的历史趋势下，看到了问题。
便开始让学生们真正重视起东方的不同艺术思考，美学原理，这样，才有可能在未来艺术收到东方影响越来越大的大背景下，找寻到新的交错点。
几位学生很了然的点点头。
那个来自华夏的刘，能够在这次比赛中，深受赞誉。
如果只从乐曲作品表达上来看。
他的杀招。
便是一种与西方演奏家并不同的东方表达。
这自然是吸引了相当多的音乐从业者来对此进行分析。
以往，国外的论文趋势，都是在分析西方的主流严肃音乐，或者民间音乐。
可就在最近时间。
各大国际高校中，在研究华夏音乐艺术这方面，论文开题的数量开始增加。
对此感兴趣的人太多。
李景霖带的这几个国立研究生便是如此。
克里斯几人在跟着李景霖学习作曲的过程中，受益匪浅。
并且，的确是有了不小的视野开拓。
在这样的基础上，自然是对东方的艺术产生了浓厚的兴趣。
面对学生们这样的兴趣，以及各式各样的问题。
李景霖回答的那叫一个完善，并且，十分乐于在这些问题上进行作答，甚至还会有延伸的内容去讲述。
这个时候进行文化，思想的宣传，不仅事半功倍，而且，还完全可以真正的指明一条主路。
不仅能够表达真正的华夏文化.
更重要的是。
影响一百个普通西方人对于东方的印象，不如影响一位来自于西方的艺术家。
创作者对于某种文化的第一印象，是能够极大的影响他的作品受众。
思想文化式的船消了属于是。
“李，你们的新曲子做好了吗？”
“没问题了，等下会议会给各位听一下看看的。”
在回答了莱奥的话后。
李景霖便带着盘，和克里斯几人走出工作室，出门右转上大楼，前去开会。
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