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第276章 你对学术界构不成一点威胁。(1/3)

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  最新网址:xs说实际演示,那自然是要实际掩饰的。

  李景霖叫来了今天的钢琴伴奏-——琅琅。

  “老李,我这都变透明了。”

  琅琅开口就是雷击。

  “你不要说话。”

  李景霖自然知道,这只是随口开的玩笑。

  事实上,这些记者们对于琅琅的采访也绝对不少。

  只不过,今天的主角不是琅琅罢了,大家也都是懂事的。

  “你会《被遗弃的狄朵》的伴奏吗?”

  “不会。”

  “来,谱子给你,不会也得会。”

  李景霖递给琅琅曲谱。

  “啊?”

  “.”

  琅琅瞪大眼睛,发觉李景霖不似在开玩笑。

  当即便挠了挠头。

  将曲谱摊开,读了几遍。

  旋即便被李景霖带到了舞台旁,一架羽管键琴旁。

  “羽管键琴?伱这是.”

  琅琅眉毛一挑。

  马上就明白了李景霖的意思。

  一般来说,现代音乐用到羽管键琴已经很少了。

  运用这个乐器,都是去寻求巴洛克时期的味道,或是赋予巴洛克时期,同样辉煌华丽的音乐风格,或者宗教质感。

  配合上李景霖所说的《被遗弃的狄朵》,自然很好明白。

  李景霖是想要复刻巴洛克时期的音乐风格。

  “各位。”

  李景霖拍拍手。

  拿出小提琴。

  顿时,音乐家们便围拢过来。

  静静的听李景霖演奏示范。

  很快。

  小提琴和羽管键琴的声音伴随着响起。

  琅琅虽然没仔细练过这首曲子,但作为名曲,还是听过的,很熟悉。

  伴奏谱又不难,看一遍完全就能直接来。

  有李景霖带着,琅琅也感觉自己仿佛陷入了一片神奇的场景中。

  仿佛看到了圣光照耀着教堂中,大天使的铜像,在圣光的帷幕中,缓缓飘落几枚羽毛。

  众位音乐家们。

  似乎更是看到了在神话的色彩中,所包裹的故事。

  《被遗弃的狄朵》

  这首哀歌。

  是古罗马诗人的史诗,《埃涅阿斯纪》的内容,所改编创作的音乐。

  是迦太基女王狄朵,被特洛伊王子埃涅阿斯,以上帝之名抛弃的神话故事。

  乐曲之中,有着悲哀,失落,伤感。

  水手们欢唱歌曲舞蹈,女巫幸灾乐祸,但被遗弃并蒙羞的狄朵却唱着哀歌自杀。

  这首歌中。

  如果以巴洛克时期的视角来看。

  是与现代有不同的解读。

  在表达之时,更是需要有着不同的风格。

  所以,李景霖在这复刻巴洛克时期音乐特色的演奏中,没有以现代人的三观去阐述这个故事,而是在辉煌华丽的巴洛克演奏风格中,“悲哀”这个情绪里,着重凸显出了“圣洁感”。

  众位音乐家顿时开悟了。

  这首曲子,别人在表达的时候,往往也是会着重强调故事,叙事,情感,歌唱性。

  往往很难注意到一种渲染式的美学表达。

  李景霖只是多出了这有宗教意味的“圣洁感”,便让这首曲子,仿佛从巴洛克时代活了过来。

  不谈乐曲内容孰是孰非,更不谈什么三观。

  这种多出来的“圣洁感”,便是生命力的来源,而这“圣洁感”,就必须要艺术家本身,能够感受到巴洛克时代的美学体验。

  懂巴洛克的美,不难,但感受到巴洛克时代的美学体验,就不简单了。

  在那种宗教,社会,人文氛围之下,该有什么样的“美的阈值”,该怎样去感受那种美。

  “李,不愧是最强的小提琴家。”

  思图恩的脸上写着大写的服。

  神色很是激动。

  这一趟,明显没白跑啊!

  周围的音乐家们,脸上更是洋溢着微笑。

  这可真是太好了。

  谁能想到,来听一场音乐会,还能免费上一场大师课呢?

  “李!我想邀请你来我的家乡,比利时的布鲁塞尔!”

  “李,如果你来西班牙,一定要找我!”

  “哦,李,我在圣彼得堡等你!”

  音乐家们忍不住一个接着一个开始邀请起李景霖。

  这样的艺术家。

  谁又不想邀请其来自己的国家进行一些文化交流呢?

  “哈哈!”

  看着这些音乐家们的样子。

  亨利克忍不住笑开了花。

  反正自己不急,李肯定是要来巴黎的。

  “行了,也给记者们一点空间吧。”

  “哈哈!也是。”

  “李,那你接受采访吧,我们不打扰你了。”
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