比方说。
难一点的。
类似于李景霖和赵明雅的那次琵琶枪法曲。
或是
类似于国画传统工笔画中，在勾线的步骤里，擅用中锋侧锋，线条富有弹性。
那么，在用抽象的音乐去渲染水墨画面的时候。
可以从墨线浓墨变化中，适当加入清水调式。
起笔藏锋，运笔中锋，收笔回锋。
起承转合。
完全符合音乐的根音书写主题动机，主题动机展开发展，收尾回落终止式的书写手法。
那么。
工笔画，有没有不走寻常路的额外流派呢？
自然是有！
所以，音乐是否也可以触类旁通呢？
完全可以。
这是“音乐形式”上的融合传统文化元素。
而表达的叙事情感上，运用五台山佛乐惯用的音阶，技巧创作，表达一种汉化了的佛家思想呢？
也可以。
这是“思想内核”上的融合传统文化元素。
但要知道。
这全是元素。
可没人敢像制片人那么夸张的说，“俺要融合传统文化”。
之所以李景霖避之不及。
便是因为
哪怕能做到这些的。
那都起码得是臻至化境的选手才能做到。
这制片人画的大饼。
看一眼都觉得虚。
“哪怕你真有那么多神仙级别的天才，敢这么夸大”
李景霖摇摇头。
忍不住感叹了起来。
“也不过就是在消费传统文化罢了。”
年轻的新人。
到底是“全都是超越李景霖数倍的真正鬼才”的概率大。
还是“借助传统文化，搞的还是老一套流量”的概率大呢？
这不就是一种另类的偶像选秀么？
院团你不找，教授你不找。
只来找我一个。
李景霖可没这么大胆，觉得自己就能评价所有的传统文化了。
这传统文化。
感觉就是披在空心木人身上那华丽的外衣罢了。
很容易就会变成“徒有其表”。
此时。
李景霖想的并不是节目一定会扑街，或者节目如何如何。
反而是希望这节目千万不要变成自己设想中的那种“套皮偶像养成”，
毕竟。
传统文化的发扬，本就是一条艰难的道路。
重建。
总是要比破坏难的。
李景霖只希望，你消费归消费，但千万不要传输什么错误的文化思想与文化知识啊
接着发扬传统文化的名头，却搞着一堆例如“老马说自己是华夏人，和穿西装的老孔聊天”的这种智障表演，离谱操作.
本质上，不过是另一种形式的不计后果的捞金。
这样的闸总综艺。
其实反而会对“发扬传统文化”，起到巨大的阻力作用。
“算了，想这干什么。”
李景霖撇了撇嘴。
连连摇头。
愿意消费，那就消费去吧。
反正，就现如今的这个风口。
你敢去过度消费。
那是真有人敢上来捶你的。
这属于是写在报告里的硬性要求，是要坚决打击的。
这综艺。
如果真敢这么搞，搞点歪门邪道的。
还妄想通过这个，让偶像流量模式复辟，套皮，借尸还魂？
那真就是“老寿星含着砒霜在热油锅上上吊--生怕自己死的不够干净”。
“这《少年国风》，就算不搞事情，老老实实的，估摸着也活不长。”
撇了撇嘴。
李景霖便没再去想这个问题。
开始安静的做起自己的事情。
日子。
便也这么一晃而过。
转眼间便是一周过去。
《舞千年》已经正式开播！
正式开播的热度。
将这之前所达成的铺垫，完美的利用起来。
堪称瞬间起飞。
来自远古的《火》。
舞剧《孔子》的选段。
再便是火遍全网的《相和歌》。
而这些舞蹈。
完全不是生拼硬凑起来的。
当这本《十二风舞志》翻开之时。
跨越了数千年历史长河。
从远古对火焰的崇拜起始，那时候。
舞与祭祀。
便代表着对大自然的崇拜与敬畏。
已经是华夏古早文化中，最为关键的一环。
这不是一个传统的舞蹈节目。
不同的人看过去。
有着不同的感觉。
更觉得，像是在看电影，看电视剧。
历史中。
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