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第一百一十三章 入冬(1/3)

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  千百年延续下来的学徒制,注定了匠术传承的封闭与保守。

  传统的力量是巨大的,就算徐怀决定今年就在州学之下设立匠师斋舍,但相当长时间里,楚山诸匠坊矿场里学徒制仍然要继续发挥积极作用,也注定短时间内很难彻底摆脱其局限制。

  即便是沈炼也难例外。

  沈炼改良连炉法,绝大多数时候都是独自揣摩、研究,身边也有几名视之为弟子的年轻匠师跟随,也只是让他们帮着干些杂活,个中曲折却不会说透。

  徐怀也不会因为沈炼等人没能超越当世的局限制而加以斥责。

  徐怀除了八月下旬留在铁场,了解、推敲倒焰新炉的设计细节,亲自带领匠师推敲铁线、角铁制备工艺,九月上旬则将煤铁监年轻、年长的匠师,都召集到十八里坞,交流、总终近两年来推行连炉法的得失;这次也将沈炼改良过的冶炼法正式命名为“沈炼倒焰法”,拿出来讨论。

  九月中旬,徐怀又将军械监、营造院、船场的主要工官、核心匠师以及长史院、司马院的一部分将吏,都召集到十八里坞来,讨论连炉法所出精铁在各种兵械、器械以及各种工程用具锻制、战船打造,以及实际作战中的良劣表现,进一步从内部打破技术传承、交流的壁垒。

  徐怀同时还与众人在十八里坞铁场讨论了匠师斋舍的组建问题。

  大越立朝以来,破除世族门阀垄断朝堂的格局,大兴科举,使士臣正式成为主导朝堂的主流,家境殷实的中小地主出身,从此也有机会跻身公卿之列,在社会各个角落兴起读书为贵的风潮。

  即便当世匠户受到的限制要比前朝为轻,但读书人犹视之为贱业。

  以往楚山倘若设立匠师斋舍,很难想象有多少有文化基础的少年学子赶来应试。

  汴梁陷落以来,这一状况至少在楚山已彻底改变过来了。

  数百万的流民南逃,滞留楚山境内也有十数万人,其中有成百上千自幼读书识字、家境殷实的少年学子,流落异乡。

  他们除读书识字之外,大多不识五谷、不耐苦作,与家人仓促南逃时也没有办法变卖田宅,不多的盘缠消耗一空后,生计就骤然成了问题,只能寄居于屯寨,与平时他们看不起、瞧不上的贫民一起辛勤劳作。

  当然,这些人抱着暂时栖身屯寨的心思,并没有打算长久留在楚山,却是汝颍大捷之后,武士斋舍年初招寻少年生员,提供免费食宿,每月还会比照士卒额外发放一笔薪饷,很快就寻满六十名少年学子。

  当然,这些少年自幼家殷实,初逢大难,被迫流落异乡,心思也是热切而单纯,除了学习各种军事知识外,日常操练兼习枪刀骑射都非常的刻苦。

  如今州学设立匠师斋舍,选录一批有文化底子、算学基础的少年学子,也没有人觉得会有什么问题。

  大越立朝之后,官方就编修了《营造法式》、《新仪器法

  要》等器械、营造方面的著述,《武经总要》的攻城、水攻、水战、守城等篇,也收录大量兵甲军械、守战工事及战船等方面的修造之法,兼之历朝都有农书、工书传世,普通教材是不缺的。
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