燕小乙、沈镇恶早年受过王孔的恩惠，在王孔受难时，不惜犯禁为囚，千里迢迢追随同王孔一齐流放到岚州为囚，为人当然是极讲忠义的，但作为底层的游侠儿，内心深处躁动的都是叛逆跟反抗的声音。
他们怎么会觉得徐怀这话狂妄不道？
他们决定留下来，原本就是觉得做不惯王家的家臣，想着桐柏山众人投他们的脾性，而徐怀敞开心扉所说这些话，更是叫他们由不住的想点头，叫他们比任何一刻都迫不及待更想着前往朔州。
王番今日惺惺作态，徐怀心口实在是憋了一口恶气，但见燕小乙、沈镇恶二人如此意志激扬，心情总算是舒畅起来。
王孔枪术无双，为人却是迂直，徐怀从没有想过能将他拉拢过来，但燕小乙、沈镇恶除了性情与他们相投外，更重要的他们二人乃是黄龙坡驿啸闹囚卒里的代表人物。
燕、沈二人他们能到朔州，待到形势艰难时，他们对安啸闹囚卒的心意义重大。
不过，这仅仅是徐怀希望燕沈二人留在朔州的用意之一。
北征伐燕之初，总计有八千囚徒编入西路军，弥补禁厢军兵员的缺额。
天雄军主力溃灭于大同，囚徒伤亡也是极其惨重，但此时约还有四千囚卒分散于天雄军诸部之中。
这些囚卒里，穷凶极恶之徒仅占很小的比例——真正犯下不赦之罪的凶囚基本上都在当地处决了，连流放的资格都没有。
这些囚徒里，绝大多数还是因为一般的违禁犯科，才被流放到岚州来的，相当多的人更多是性情桀骜不逊。
然而要说他们的品性有多恶劣，徐怀却不以为然。
在徐怀看来，他们大多数人跟受招安的桐柏山卒一样，或者说有相当一部分囚卒违禁犯科，是不堪压迫与欺凌，或为生存所迫。
一定要说有什么区别，那就是绝大多数受招安的桐柏山卒在落草为寇前，都是为生活所迫的农民，没有什么文化，仅有一把死力气，在人多田少的桐柏山里没有办法靠种田养活自己及家人，在桐柏山匪乱兴起时，他们或受蛊惑或受胁迫成群结队的大规模落草。
而流放岚州的囚徒，则主要是单独或二三人小规模的串谋违禁犯科。
这也决定心流放岚州的囚徒心思更为活络，更大比例是掌握一些手艺以及知书识字的市井之民。
单纯从治军角度看，这部分人绝算不上好的兵员，但徐怀也没有想过将四千多囚徒从天雄军诸部都挖过来。
就算曹师雄等人不跟他翻脸，他也没有能力做到这点。
徐怀看重的是四千囚卒里掌握较高水平工匠手艺以及掌握一定程度知识文化的那一小撮人。
这部分人可能就七八十人，但这却是桐柏山里也紧缺的资源。
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