小孩子看“美女蛇”，老爷们儿就不一样了，掀开布帘，直接吆喝着要看“经典”的。
“三点式”的表演各种踩灯泡、喷火外加脖子顶钢筋。
倘若看客们加钱，脖子以外的部位也不是不行。
还有一些年纪更大的老大爷，他们就比较纯粹了，就是过来看看奶子。
这种潮流，放二十年后也是不过时的，精神小伙儿流窜不同网站看女主播的主要乐趣，大抵上就是私信或者直接评论一句“在？看看”。
想来永恒的艺术，都是如此经得住时代的考验，风霜的洗礼。
小的马戏团很吃场地，不过因为胜在门票便宜，捧场的人挺多。
白天嘛，就整正经的表演；到了夜色灰暗之时，就可以整点不正经的，看得人也就更多了。
南来北往的口音很多，有些“赶大集”的小商贩是全国赶集赶场，卖鹿角鹿茸鹿皮子的比比皆是，什么人参灵芝虫草应有尽有，卖蜂蜜卖茶叶卖调味品的更是密密麻麻。
那种前所未有的烟火气，简直就像是把一个国家都压缩到了小小的两条街一个广场中。
京城流窜的“大衣哥”在此也能见着，他们的摊位总是摆满了各种光盘录像带，还有各种磁带各种书，当然，清一色盗版的。
来买的人也很多，看书的也多，也有翻找光盘的，倘使一个眼神对上路了，“大衣哥”就会扬扬下巴，趁戴红袖套的离开之后，再问客人：“有经典的，要不要？”
“欧美的不要。”
“放心，都是香江和流求的，绝对经典！”
此时倭奴毛片的流行程度还很一般，当然这种文艺作品的流行，往往就是一夜之间。
互联网上赫赫有名的“病毒式营销”，在传播毛片这件事情上，不如当代大学生的一根毛。
什么叫有口皆碑啊？
各种传统小玩意儿也能看到，甚至摆摊磨剪子的老头儿也有，这些多是本地人，有个老大爷是秦邮县过来摆个摊，就是磨菜刀、磨剪子，他戴着一副有些年头的老花镜，身上套着一件同样很有岁月感的皮围裙，口袋和手边多是工具。
他磨得很仔细，就像是给自己的菜刀修整一下豁口，待到刀锋重新顺滑，他才满意地点点头，清水冲走上面的粉屑，抹布将菜刀擦干，刀把递给了客人，这一单生意，也就结束了。
往后的多少个年月日，大抵上两人都不太可能再见面。
今天是第一次见，也应该是最后一次见。
但终究是收获喜悦的，有人省了新菜刀的钱，有人赚到了辛苦费。
不错。
而有的摊位是修鞋匠，这修鞋匠也是本地口音，想来家中是有店铺的，亦或是寻了个弄堂摆摊，离菜市场定然是不远的。
皮鞋凉鞋运动鞋都可以修，胶鞋水鞋就像是补轮胎一样，磨得见着了里面的材质，再用自行车轮胎剪下来的一块皮，涂抹好了胶水，等上一会儿，再黏上。
牢靠精致的手艺虽然只是打个补丁，但就是牢靠又精致。
是个好手艺。
砰！
伴随着一声巨响，爆米花以最牛逼的方式登场，烟雾缭绕之中，多的是眼睛放光的男人女人。
有喜欢干吃的，但也有想要吃“炒米糖”的。
做爆米花的老夫妻显然是行家里手，他们操着楚州口音，却也能跟本地人熟练地交流，老汉忙着重新上锅，老妇人则是将模具摆好，新爆好的炒米，搅合上刚熬的糖浆，犹如泥瓦匠做地坪，抹得又平又亮。
等到冷却时，更加锃亮的菜刀登场，歘欻欻几刀，横着切竖着切，一大版“炒米糖”便成了一个个小方块。
在这里等候久了的客人，赶紧将自带的口袋撑开，让老妇人将这些“炒米糖”倒在里面，跟着过来的孩子，早就塞了一块在嘴里咀嚼起来。
嘎吱嘎吱，嘎嘣脆。
只是称呼略有不同，有的人说这是“米糕糖”，干活的老夫妻也不争辩这个，不过是继续收钱继续干活。
离他们摊位不远的，是个年轻小伙儿，个子不高，可是很结实，单杠柴油发动机同样在做美食，米粒儿从进料口倒下去，混了一些白糖或者糖精，出料口一根根“米花棍儿”就冒了出来。
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