孟义山进来时所杀的九人全是外围戒坛弟子，负责警戒四周和看守小严巷的住户，这些无辜受牵连的邻居，都给捆绑在学堂里面，捆的结结实实的，被白莲教做为胁迫严骥的最后手段。
米菩萨与宋继祖不和，讲不妥严先生的归属权，这些人便被关了一夜，现在由孟义山放了出来。这些人出外一瞧，着实是被外面那些尸体吓坏了。
大伙便纷纷叱骂起严骥来，说他是天大的祸根，惹来那些凶人，要他搬家，不要住在巷子里面拖累大家。
本来这小严巷已成是非之地，严骥也打算搬走，但见诸位近邻如此态度，也是无奈，人家这些普通百姓是真没见过这个场面，担惊受怕不小，他也能理解。
这时老孟出面了，把钱伦抓过来，承诺出五十两银子来，让钱账房记下来，明日给各家都发一点，才安抚好了四邻，才把这尴尬的场面兜住。
一时让严骥对他刮目相看。
孟义山坐在屋中看着严家父子打点行装，对严骥说道：“我看先生别处不必去了，就住在我家！老子也是大儒之后，孟子嫡传，无事可以切磋下学问。”
严骥方才见孟义山行事辣手，就是没看出来他有一点儒可以切磋，当下点头道：“百无一用是书生，犬子倒是可以和孟先生学些武艺。”
“不过先说好，严某无德无能，并不能帮助王爷什么！住到孟兄那里，是给你添了麻烦。”
为了儿子和自己的安危，他和宋继祖的想法一样，最终还是得倚靠伊王的势力。
孟义山见不用烧房子就请来了严先生，心中自是高兴，不过想要严骥真心帮忙，看来比请他的人更难一些。
山贼是存了私心的，安顿严家父子住在自己那里，互相熟识后可以请他给自己当谋士啊，他又不是伊王一个人的军师！我老孟也能用上一用。
这次严家之行孟义山所获丰富，收容了严家父子和文贤掌教宋继祖。
自此巡检司内便多了名个性阴沉，终日不语的宋姓小吏。
从宋掌教的口中，孟义山也得知了白莲教中的状况，除了北方五省十门各据一方外，其余小派帮会多如牛毛，宋继祖因为传教的思想与五祖契合，文贤宗便是北方宗门中最为推崇和亲近五祖一脉的宗门。也是赵玉山准备用来统合北方的亲信。
不过现在境况转变，文贤宗易主，宋掌教想去投靠五祖，赵玉山都不一定要他这个光棍。
等孟义山问起米菩萨所提起的卓明王，原来白莲教的总教主便称明王真主，取自“长夜漫漫，众生处于五道轮回，明王降世，光照人间”。
这卓明王是三十年前就曾起兵造反的人物，据说是正统的明尊后裔，与当时白莲教另外两大高手并称白莲三圣，这三圣便是五祖赵玉山，佛母唐赛儿，还有这位卓明王。
听的孟义山是头大不已，暗暗咋舌这白莲教有多少厉害人物？这和他当初所想的单纯以邪说惑众的神棍形象相差太远，一时间还真是消化不了。
北方十门力推卓明王为主，承认了他的教主地位，就等于主战的势力占了上风，看来不日就要变乱。
孟义山写了封信，连着米菩萨的尸体，一起让人给李知府送去。告知他这种情况，好让衙门维持住城内的状况。
刚安置好了严家父子在尚书府里住下，何尚书听说孟义山把严骥请到了自己府上来了，便亲自出来见客，严先生的性子可说是不阿权贵，对何尚书只是礼貌上的应付了几句，也就算了。
严信那小鬼却是谀词如潮的称赞起何府的布置与尚书老头的高雅，这小子颇精命相地理的功夫，讲的又的确是建筑上的精妙之处，只不过是夸大了三分说出，掩盖缺陷不谈而已。
听的何尚书心中大喜，也钦佩严骥果然有才学，教出的儿子都这么了得！又领着客人去书房观看他收藏的不少诗词字画，老孟只当是几张破草纸，严家父子倒是饶有兴致的逐一欣赏，严信少不得又要对各个佳作品评了一番。让没有子裔的何老头对这个聪颖的严家小子格外喜爱。恨不能当作自己的亲孙儿。
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