这也许也是其他修行者对巫师敬畏的原因了吧，不但强大而且诡异，除了他们拥有强大的修行之力，感觉还可以唤醒草木猛兽这样的神奇力量。
凌枫大声道：“我服了，我真的服了。”
巫申真人不知道什么时候，出现在他身后，树林里的云雾慢慢散去，天地间一切恢复正常，禁锢的符意也瞬间消失。
“怎么样？如果变了阵，你觉得闯不闯得出去？”
凌枫受教拜道：“闯不出，别说闯，要知道这样的大阵，逃都来不及。”
“可是这样的符阵，我要到什么时候要怎样才能布施。”
“年轻人总是太过心急，你回去再多加修习符箓之文吧，以你的修为也只能在帛布沙盘之上画符布意。”
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见识了大阵真正威力的凌枫，简直就是发了狂，不停的临摹和感受符文。
定符以在帛布木片金石器物为基，或以笔墨或以利器刻录，不定符以天地万物为基，以元气为墨。
定符是让天地元气为符文的符意所引导并加以利用，不定符则是直接用引导利用天地元气，是极高深而又玄妙的神奇能力。
定符和不定符都可以无比强大，至高无上的修行者无法击杀过于强大的对象时，可以布阵施意利用源源不断的天地元气行禁锢封印之意，至高至强的符咒之意可以与天地同在，甚至如巫申真人所说的那样，至者可引天上星辰之力布意，那又该是何等强大的威力。
精通符咒的强大至者，可以在定符和不定符之间随意变通利用。
强大的符阵还可以聚合众人之力合而为一，就像饕餮天符的皮袋。
也可以分散诸人，各司其职，不管是一人还是多人，符咒之意都可以随意分散组合。
如同三军之士，从数人至数十万之众协同出击防御，都可以布阵施意，只要三军主帅精通布阵施意，训练有素的军队就会拥有更强大的战力。而且只要是行军打仗，皆有对队形而列阵，所谓立兵伍，定行列，正纵横。几乎达到无阵型而不可成军的地步。
君王诸侯或者世外高人以符意观天下大势，可以胸怀天下，而明时局变势。
就连在小村的时候，和卓叔他们进山狩猎，都会进行分工协同各负其责，以一个简单而又有效的队形进行围捕猎物。
符咒之意源于世间万事万物，但又远远高于这一切之上，如果能在符咒之道上有所进境，益处自然不言而喻。
巫申真人以十数道纵横交错的棋盘当成天地，就像无数的井字符的叠加，无论是东南西北四方还是上天下地，以地为基，天地元气为墨，六合之内画地为符，凸上者为山，凹下者壑，一旦开始布阵施意，就把符文之形通通忘去，只会其意，神符自成。
真的是达到了把天地缩于方寸之间的境界，难怪典籍会记载修行至者把握天地于掌中，大概就是这样的境界了。
除了巫申真的讲解，巫尹真人也说巫医之道和符咒息息相关，地以山泽河湖为经络，草木之纹就是草木的经脉，动物也有各自的筋脉，人也有以天相应的筋脉穴位。
加上剑道修行者的剑阵，不管是最简单的一剑化二，还是剑道修行至强者的一剑横扫千军的剑意，都是以某种阵型为基础，飞剑能幻化的剑越多，不仅需要更高的修为境界，更越要依靠剑阵来作为飞剑的控制依靠。所以修习符咒之术的符阵对剑道修行者也是很好的一个优势。
一时之间，好像一切都和符咒有了各种各样的联系，学习符咒之术成了目前最重要的事。
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