陈爱霖想了想，决定对这种单纯强调物质决定意识的观点进行批判，也就是说，他要反其道而行之。
爱霖沉思有倾，把整篇文章在脑子里过了一遍，感觉没有问题了，拿起笔，在试卷上写下了题目：“仓廪实应知礼节，衣食足应知荣辱”。
虽然只是把原文中的“而”字，改为“应”字，但意思已经大变，在肯定物质的决定作用的同时，强调了意识的反作用。
“管子曾言仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，意即粮仓丰足，衣食充足之人，自然就知礼节，识荣辱。初初一看，似极有道理，试想，忍饥挨饿，衣不蔽体之人，何来礼节可讲，哪来荣辱可知？但细细一品，却不尽然。”
写到这里，爱霖举了两个例子，一个是古代的，一个是现代的。古代的，举的是为富不仁者欺压良善，现代的，举的是某地一大家族子弟，仗势强奸数女，终被枪决的例子。
最后，他是这样收尾的：“综上例证可知，仓禀实未必知礼节，衣食足未必知荣辱，在物质极大丰富的今天，官府当加强精神文明建设，个人当强化个人道德修养，方能使知礼节荣辱蔚然成风。故，后生小子斗胆将前辈先生的名言改一字仓禀实应知礼节，衣食足应知荣辱。”
文章到此，戛然而止……。
陈老师背着手，慢慢地巡查着考场纪律，当别的学生还在抓耳挠腮做着前面的基础知识时，他看到陈爱霖已经做完了，低头伏案，双手轻轻揉着太阳穴，闭着眼睛，似乎在思考，继而提笔疾书。
他感到很惊奇。
陈爱霖这两个月来的表现，让他很满意，学习很努力，尤其在语文方面的进步，更是让他感到欣喜，但是，也只是欣喜而已，在他看来，陈爱霖期末考试成绩，上到中游是没有问题的，毕竟是一个学渣，如果在这么短的时间内成为学神，在他看来，那几乎是不可能的。
但是，现在他已经做完了所有的基础知识，正在构思作文？
陈老师走到陈爱霖侧后方，见爱霖确实已经在写作文了，他一看题目，登时眼前一亮。
再往下看去，见理义甚明，文笔流畅，不禁大奇：这是一个初中生的文笔吗？怎的如此老辣？
他就站在爱霖身后，看着他毫无迟滞地写完。
“来自陈敬海的惊惧值100……”
爱霖放下笔，刚要再检查一遍，就接到一样一条信息。他回头向陈老师看去，陈老师拿起他的卷子，从头到尾看了一遍，然后轻轻点头，对爱霖说：“不用检查了，出去歇一歇吧。”
爱霖点了点头，站起身来，走出教室。
什么？考试时间才过去一半，陈爱霖就交卷了？而且还是陈老师主动让他交的卷？
爱霖修长潇洒的背影，引来教室内咬着笔头苦苦思索的苦逼们的无比羡慕，当然，可能也有嫉恨。
“来自肖诗远的惊惧值20……。”
“来自孙冰倩的惊惧值20……。”
“来自韩风云的惊惧值20……。”
“来自陈文的惊惧值20……。”
……
爱霖刚走出教室，就欣喜地接到30个同学贡献的惊惧值。