知青们上山下乡时的年龄大多十五到二十岁，都是孩子，从少年到青年，成家立业、养育子女，面临的一个大问题，就是家务劳动由谁来承担的问题。
漫长农耕文化的影响，男主外、女主内成为主流，不管是不是双职工、不管女性是不是有事业心，这个社会默认的就是女人生孩子、带孩子、做家务。
想到母亲徐喜琴曾经说过的“家务劳动社会化”，陶南风眼眶微红，内心充满着悲悯之情。
“所以，我这次设计的知青宿舍便充分考虑到这点，努力将家务劳动社会化，大家请看幻灯片——”
宿舍楼东头的公共厨房展示在众人面前。
“十二间宿舍，十二个灶台、十二个操作台、六个水池，均标明对应的宿舍号，分配到户。哪怕是选择吃食堂的职工，也会分配一个灶台，自备厨具，做点吃的很方便。”
底下再一次响起提问：“这哪里能看出家务劳动社会化？”
陶南风笑着回答：“厨房里的烟火气，是生活中的乐事，也是凝聚一家人情感的纽带，不宜让外人代劳，所以买菜、切菜、洗菜、炒菜，都是自己亲力亲为。如果实在不愿意做饭的，那就去食堂吃，简单随性。”
不等底下人质疑，她话锋一转。
“但是，厨房卫生打扫、水池清洗、厨余垃圾的处理，这些事情是公共厨房都需要做的，由楼道清洁员完成。
除此之外，走廊设有水池、晾晒绳，大家晨起洗漱、洗衣晾晒非常方便。
走廊、水池、公共厕所、洗澡间，都属于公共卫生，都有清洁员每天打扫。将大家从繁琐的、重复性的家务劳动中解放出来，把时间与精力投入到更感兴趣、更有意义的事情上去。
读书、看报、听收音机、学习、工作、闲聊、会友……
人生乐事无数，希望我们能在这栋知青宿舍楼里安居乐业，爱我所爱、行我所行，做一个对社会有用的人、做一个让自己快乐的人！”
底下一片寂静。
陶南风抬起眸，静静地看向台下。
教授们都认真地看着陶南风，似乎在斟酌着如何提问。
想到徐喜琴和自己相濡以沫的日子，陶守信的眼中有泪花闪动。
徐喜琴从十指不沾阳春水的大小姐到出国留学、再到回国任教，事事亲力亲为，带孩子、炒菜、洗衣、扫地，从来没有埋怨过一句，反而温柔安慰自己：“先有好妻子，再有好家庭。”
如果没有徐喜琴的奉献，陶守信根本不可能有现在的成就。
吴贤玲看着台上熠熠生辉的陶南风，声音有些哽咽：“果然，不愧是徐喜琴的孩子！”
当年徐喜琴在系部思想讨论中，提出的“家务劳动社会化”可以说是极为前卫，发人深省。当时有男老师嗤之以鼻，觉得徐喜琴的思想腐朽堕落，可是吴贤玲却对她仰慕不已，觉得她说出了事业女性的心声。
当年徐喜琴改变不了这个世界，可是她的女儿成长起来。
陶南风，将“家务劳动社会化”这一思想贯彻进建筑平面设计中，非常了不起！