都望山，秦志津津有味的看着这个小小宗门的道藏。
秦志此时全部心神都放在了这本道书上，《玄元御水真诀》记载有三种御水道术，第一道名伏波术，以自身法力虚空凝符，控江河湖海造成的大波大浪。这门道术乃是神游修士习之方才能够施展。
第二道名水遁术，这门道术所需要的法力则更小一些，一样的一道虚画遁符，在一些江河湖海避水隐藏，是修士探寻一些水下遗府或者宝藏的一门术法，更是一门逃跑的道术。
第三道名御水术，这门道术主要是用来攻击防御，，凝练周身天地元气中的水元素，可以凝化成一道冰箭，不但带有阴寒的水行之力，而且还能迟滞对手的移动和施法时间。
或者也可施法凝聚一道水盾，能够抵挡一些灵宝和法器的攻击。
时间也不知道过去了多久，秦志方才从入定之中醒来。虽说学习道术不难，但是对于理解道术的一些原理技巧还是让秦志耗费了大量的的精力。《玄元御水真诀》的三门道术秦志总算学会了水遁术和御水术，而那门伏波术秦志也只是记了下来，没有足够的法力施展开来。
学完这本真诀之后，秦志看了下玉牌还剩有两天时间，便决定在找一本道书。便在一个写有杂书的书架里面，找到了一本名《画物成真》的道书。
秦志翻看着这本道书，大感惊奇。原来是道门的一位前辈，在凡人的时候便是凡间有名的画家。
这位前辈以画入道，后机缘之下入了南华宗，便将自身的画技和符箓之法结合起来。创造这门名叫画物成真的道术。
这门道术通玄境修士便可运驶法力，以天地元气虚画出自身观想的人、物。也可以是上古神兽，或是上古仙人。这些观想出来的人、物便可以天地元气的形式显现出来，可参与到斗法中、也可用此法来做一些杂事。不过这门道术会被修士的法力境界所限制。观想虚画出来的人或者物也依据法力高低而威力不同。
当然道祖、五帝等大能几乎已经合道，修士想要观想合道之人几乎是不可能的。宗门内的大能也可观想，但是多少似乎对宗门前辈不敬。所以这门观想画物的道术秦志想来还是观想一些先天神兽，比如自家见过的神兽鲲鹏。
想到这里秦志便收拾好心态，静心入定习练起这门道术起来。
修行的时候总是忘记时间，当秦志被藏书殿阵法转移出来的时候才发现身上的贡献不够了。摇了摇头对着眼前的守殿长老施了一礼之后便离开了南华峰。
看着眼前凝聚出来的淡蓝色水箭，秦志也是高兴不已。想起刚入道便下山游历，真的有些幼稚。修士入道之后，没有道术，修为不高，下的山来也只能被无视，如果有灵宝还好，要是没有灵宝，遇到一些邪修，那基本上也就没得性命了。
回到了青云峰，秦志便迫不及待的试了一下刚学来的几门道术。
除了那门画物成真的道术以外，其他两门道术都已经能够熟练施展出来。只是画物成真这门道术对于观想物实在是要求得紧。
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