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后记十二·儒家也能婆罗门化(3/3)

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  谢衍不知道什么是天方,但他听说过天方夜谭。

  顺手取下一本《天方诸国志略》,翻看目录时发现一堆大食,白衣大食、黑衣大食、绿衣大食什么。

  再浏览前言,终于搞明白什么是大食。

  大食:出自波斯语,原为一部族之名,又译为多食、多氏、大寔。以大食为名之国,皆信沙漠教。

  谢衍对中国古代历史都不熟,更别说什么波斯、埃及、阿拉伯。

  他看得一阵眼晕,便把书放回去。

  接着又抽出《泰西诸国志略》,这次总算稍微熟悉了些,有什么罗马啊、法兰西啊、十字军啊。

  《西域诸国志略》,则更像是一本西域诸国覆灭记。

  朱铭和西夏公主李清露的儿子,跑去中亚建立了大宛国,定都在河中府(撒马尔罕)。

  由于推行宗教自由政策,并拉偏架扶持佛教,而且发展儒家学说,大宛开国之初的几十年地盘不大,忙于镇压一次又一次的宗教叛乱。

  期间,大宛国王还多次请求大明迁徙汉民过去,三十年间陆陆续续移民七八万人。

  只能移民这么多,一来路途过于遥远,二来安西和七河也需要移民。

  大宛国的开国君主,在晚年征服了复兴状态的古尔王朝,最西的地盘甚至到了霍拉桑(伊朗东北部),最南的地盘囊括半个阿富汗。

  很快,大宛国王驾崩,爆发王位继承战争,边境军队纷纷回京参战。

  大明皇帝降旨怒斥这种行为,并出动七河都护府的军队南下调停。

  等内乱平息,还没消化的新占地盘全部叛乱,接下来十多年都在忙着打平叛战争。

  主要是阿富汗山区太难打。

  大宛国的军队,只能控制关键城市和周边区域,然后命令那些山区部落缴纳贡金。

  山区部落总是降而复叛,镇压叛乱非常耗费钱粮,如果杀得太狠又没人交税。最后把大宛国的财政拖垮了,不得不扶持一个傀儡国王,而大宛军队则从阿富汗撤出。

  大宛国从阿富汗撤军,除了财政窘迫之外,还有一个原因是在跟哥疾宁王朝打仗。

  经过连番大战,哥疾宁丢失了北部、西部领土,蜷缩回开伯尔山口以南不敢动弹,并且赶紧向大宛国王俯首称臣。

  此后和平了二十年,大宛国主要朝着西边扩张,试图打通丝绸之路控制里海东岸。

  就在大宛国远征里海时,哥疾宁的新君悍然出兵,不但想要脱离大宛国而独立,还打算收复二十年前沦丧的国土。并且,他们还拉上阿富汗的傀儡国王。

  大宛国第三任君主大怒,把远征里海的军队,拉回来南下阿富汗平叛。又让大宛国的东部军团,从开伯尔山口一路杀到印度河流域。

  大宛国王让自己的弟弟留在那边,并册封弟弟为天竺国王。

  天竺就是印度,音译不同而已。

  嗯,在印度河流域建国,完全可以称为天竺国王。

  如今这个天竺国都还存在,主要国土在印度河流域,然后往旁遮普东边扩张,连续好几次重兵围困德里城。

  但是,天竺国已经被婆罗门化了。

  开国时带去的军队太少,在覆灭哥疾宁之后,必须向地方贵族妥协。

  印度河流域的贵族,竟然愿意放弃沙漠教,纷纷带着百姓改信佛教,而且还痛快的接受儒家学说。

  渐渐的,儒家学说在印度河流域变味,带过去的佛教也开始出现种姓制度……

  现在,天竺国的土邦王公们,开口闭口孔子孟子荀子。甚至声称这三位儒家圣贤,是印度教的三大主神下凡转世,只不过当初一不小心转世到了中国。

  (本章完)

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