各席上欢声笑语，众人都在大口喝酒，大声说话。伴着喝酒说话声的，还有场地中一个又一个的精彩表演节目，大多是当地的一些小曲，舞蹈，引起众人阵阵的叫好声。
此时，众人都是看着上面的演武厅上，连林平之都在关注，因为，上面将要出来一个重要的节目，而这个节目，也是林平之花了很多精力的。而此时演武厅内，早已被改成了节目排练场地和后台大厅。
很快，在一片欢呼声中。从演武厅旁鱼贯而下一些李俊堡的军户少女们，走在最前面的，就是军匠少女王雪竹。她穿着合体的新衣服，更显得身姿妙曼。见这么多人看着她，她不由得俏脸晕红。
不过她还是落落大方来到场地中，在舞蹈和各种乐器的伴奏下，双手舞动两根绫缎，绫缎上各缀着一柄未开刃的短剑翩翩起舞，正是久已失传的盛世舞蹈——剑器。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
诗圣杜子美的这一首《剑器行》，将剑圣公孙大娘的剑器描绘的淋漓尽致。
古老相传“剑器“并不是剑，只不过是一种古代的武舞名称，舞者彩衣空手，彩带如飞。直到公孙大娘，才将这种本来只作观赏的舞技，加以变化，变成了真正可以刺敌伤人的武技。她在圣文神武皇帝驾前作此舞时．据说惊艳长安。所以今日的王雪竹才会特地换上了这么样一身彩衣，因为这种剑舞，是需要“美“来发挥的也只有她这么样的绝代佳人．才能将这种剑法发挥到极致。
早在招募军士时，林平之就在考虑李俊堡的宣传问题，打算组织一个宣传队，先军民合用，等以后声势大了，再考虑分开。这可是个新鲜事，因此李俊堡内人人听说了林大人的想法后，都很是奇怪。对于林大人的做法，众人肯定不会说什么，不过搞到一些具体的事时，林平之发现有了一些困难。除了外来流民外，李俊堡本有人口六千多，其中妇女一千多人，青壮妇女有几百，大部分是在李俊堡大畜场各地做事，也有一些闲着。
林平之这宣传队打算组织四十人，其中女孩子二十人，乐师杂工男丁二十人。乐师杂工好说，长期固定请一个戏班或是招一些军户就好了，许多民堡的戏班听了大人许出的待遇后，都很愿意前来，应者如云。
这女孩子就不好说了，各女人们去各大畜场干活没问题，但抛头露面地在众人面前唱大戏，很多女人都觉得羞赧。虽说待遇很不错，每人有月粮一石，远高于在各大畜场做事，不过当林平之告示贴出去后，到了傍晚，竟没有一个女人来应征。
这让林平之有些恼怒，刚打算指名摊派一些军户妇女们时。这时王雪竹却在钱氏的陪同下来了，低眉俯首的，满脸晕红的，低声说自己愿意为大人效力。
这让林平之很是欢喜，这王雪竹他也见过几次，平时害羞得跟一个小兔子似的，没想到今日却是这么大胆，第一个前来应征，当下让王雪竹跳一段舞试试。王雪竹跳了，林平之发现她的条件很不错，身体也很柔软，是个好苗子。
有了第一个女孩进来后，以后就好办了，很快这宣传队的女孩子们，便招满了，都是些能歌善舞的女孩。那些天中，林平之更是投入进去，甚至于手把手的教这些女孩子如何御剑，不过毕竟是舞蹈，不是武功，只需要表现出美感便可以，故此林平之教的也快，女孩子们学的也快。
堡内有人对女孩子跳舞颇有微词，林平之听了只是淡淡地道：“有谁说闲话的，请站在本官面前来。”立时李俊堡各地都没有意见，全体拥护林大人的作法。
在有空的时间里，林平之便到宣传队，指导那些女孩们在一丝不苟地反复排练，经费没有问题，排练场地也没有问题。
宁夏本就是边关之地，人们一般也没什么娱乐活动，平时哪个地方唱大戏，都是五里八乡的人齐出动。此时在较场中，当大家看到这美妙的舞蹈，大家都沸腾起来，许多人都是跟着摇头晃脑。
众人都欢呼起来。岳不群也是连连点头，满面笑容地对林平之道：“这姑娘家真不错，跳得真好……”
在座众人无不点头称是。
“跳的什么啊，就这个样子也有脸出来丢人现眼！”忽然一声不和谐的声音钻进众人耳中。