秦桧脑子里也在飞转，皇帝突然要召见自己，不知道为何，他也不敢多问，只是老老实实站在那里。
“你说得对，朝廷应该对金人强势一些，不能让金人认为我朝太过软弱，金人贪得无厌。”
“陛下圣明！”
“但这东京城内，还有不少人想着要跟金人议和，朕觉得这是一个大问题，你可有解决方法？”
秦桧一下子有些发懵，要知道，他只是个兵部职方司员外郎，厅级干部而已。
这种国家大事的谋略层面，赵官家一般都是和两府的宰执们商议，什么时候轮到他一个小小的员外郎了？
不过他还是硬着头皮说道：“臣以为，眼下民心可用，当团结东京城内所有人御敌，凝聚人心乃是首要。”
嘿，你别说，秦桧这哥们儿官职是低了一些，人品是无耻到了极点，但这个人的能力绝对是没话说的。
比起同年参加科考的何栗，秦桧在某些能力方面，比何栗还强不少。
例如眼下，他一语中的。
东京城眼下最重要的是和金人和谈吗？
绝对不是！
是整顿武器，和金人决战吗？
也不是！
是凝聚人心，是万众一心！
宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓两人，已经把东京城，尤其是朝堂上，搞得乌烟瘴气了，内斗成风，主战和主和一直摇摆不定。
以至于东京城内的许多人都跟着着急，人心疲惫，如何作战？
赵宁说道：“那如何凝聚人心？”
秦桧说道：“自然是官家向城内所有人表明坚决主战的态度。”
他还并不知道刚才朝堂上发生的事，所以如是劝着皇帝。
“朕倒是有一个想法，朕打算组建一个临时的邸报衙门，就叫东京日报，由你来负责，东京日报每日对京师发行报纸，宣扬主战，呼吁众人万众一心，坚决与金人决一死战，如何？”
秦桧有些发懵，他没想到皇帝今日召见他，竟然是因为这件事。
他立刻说道：“臣领命，必不负官家重托！”
事实上，中国古代的权力线，有两条。
一、世俗皇权，即政治权力。
二、道统法理的权力，即读书人那一套无形的思想权威。
皇权掌管具体行政，而读书人的道统法理才是至高无上的，拥有对一切的解释权，也就是舆论权。
对皇权最大的制衡，其实也是来自于这里，皇权必须依赖道统法理，否则将变得名不正言不顺。
这套道统法理源自周礼，被孔子发扬，此后儒家先哲们不断提炼。
而赵宁此时要单独组建一个邸报发行衙门，绝对不是仅仅应付接下来的战争动员。
他是要布局。
今日在朝堂杀了徐秉哲，必然引发士大夫们的震动。
他想要彻底改变大宋的局面，此后与儒家读书人的战争，只会愈演愈烈。
所以，他必须要有一个完全掌握在自己手里的舆论工具，与读书人争夺道统法理的权力。
东京日报，只是开始而已。