要去将军墓的话。
肯定要提前做好功课，最好是能够拉上几个信得过的好友一起去探索这个巨大无比的地下墓葬。
能修建如此庞大的墓葬。
却在历史上被除名了。
也不知道这墓主人在后宋时代是做了什么惊天动地的事情，才能享受这样的待遇，估摸也只有造反了吧。
眼下最重要的，还是白佛教。
武悼怎么可能品不出来，韩校尉这已经不是在暗示，而是怂恿他去摸摸底，估摸白佛教有点问题。武悼对于宗教没啥感觉，但对邪教那绝对是深恶痛绝，这玩意不仅谋财害命，还能把人给洗脑成凶残野兽。
不需要韩旗怂恿，武悼自己都会主动去探查。
如果真的是蛊惑人心的邪教。
武悼会让白佛教的秃驴们知道，什么叫做这场残暴的欢愉，终将以残暴收尾。
…………
…………
武府，一凉亭内。
刚刚用人体冲浪板的架势操练完堂弟，武悼热身后就收到了能干秘书送来的资料。
“公子，这是北辰校尉从菰城发来的电报，您瞧一瞧。”
今天的白司鱼打扮的非常保守。
明明不凸不漏，精明干练的黑丝少妇裙穿在身上，搭配着手袜极为端庄，但给武悼的感觉仿佛无处不充满了暗示，诱惑他上前去剥开她。
果然小别胜新婚。
自己回家才两天，就已经有小别的感觉了。
武悼接过了北辰发来的情报，这上面都是有关白佛教传教布道的资料，倒是十分的详细，毕竟白佛教最早就是从菰城一带开始发展，要是当地肃武堂什么都不知道的话，武悼就要怀疑是不是出大问题了。
“辛苦你了。”武悼趁着周围没人，捏了捏白司鱼的香肩，享受了一把绸缎丝滑的手感后就忙正事了。
“公子也该多宽慰连姐姐和梅姐姐，她们在家也很辛苦的。”
相思之苦，这个只有武悼能弥补。
这次中秋武悼回来，小师姐和梅姐姐的礼物是他特意挑选的，符合她们的喜好，等有时间在牵着她们去逛逛街，陪伴一番就能宽慰了。
“嗯，我知道了。”
武悼的注意力很快就集中在了资料上，白司鱼也非常贴心的到他身后，伸手给夫君轻轻按摩揉捏肩膀。
虽然这么做没实际作用，但心理上也能享受一下。
北辰送来的白佛教资料，刨除掉武悼已掌握的，剩下的就是白佛教的人员构成，他们的实力，以及其布施的运输线。
白佛教的结构，是分大白佛主两位，底下分五罗汉、十香主以及云州各地的虔诚信众，这些信众多以穷苦人为主。
对于武者来说，除了两位佛主和五罗汉都不需要关注。
毕竟杂鱼再多，启藏武者都是能直接冲散，根本起不到丝毫作用。
两位大白佛主，据说一人是慈悲相，而另外一人则是愤怒相，算是佛陀的标准配置了，走的似乎不是武道之路，具体修为未知，但不会超过启藏。他们基本上是四处流浪开坛讲法，然后进行布施，而且布施的都是三净肉。
别说穷苦人家了。
就算是正常家庭，能白嫖一顿肉，都会凑过去。
而五罗汉则是佛主的打手，比较有趣的是，这五罗汉都是由那些犯了事的流窜武者剃度后组成的，其中有启藏也有一流，总之是比较寒颤。不过他们不去流窜作案，皈依佛祖了，也算是一件好事吧。
至少肃武堂也不想过分为难武者。
按照大白佛主的讲法，内容倒是多种多样，大多是讲因果报应，天理循环。对于末日大劫，然后煽动啥攻击啥，那是碰都没碰，也因如此，所以这个教派野鸡归野鸡，但还真的没有人把他当邪教。
武悼花了半天功夫仔细的审查了白佛教宣扬的讲义。
发现一个非常有意思的点。
那就是都会提到两个典故，分别是割肉喂鹰和舍身喂虎。
武悼想了想，使唤着能干的秘书再去找来有关这两个典故的佛经，而家中就有佛堂，常备着佛经，要找的话也不是困难。
这两个故事品味起来……
武某人的第一反应是，秃驴们是不是脑子都有些问题啊，他觉得自己已经够癫了，没想到秃驴的典故里，有人比自己还癫。果然这个世界，只有足够癫的人，才能成为强者吗？
‘姦！’
不过回过头来再品味这两个故事，结合白佛教的布施，以及这是一种修炼，从最务实的角度出发，武悼倒是好像明白白佛教在做什么了。
“重点还是在两位佛主和这布施上。”
武悼只是一扫起每周的讲道说法次数，就已经严重怀疑了。
这大白佛主难不成，真的能够凭空变出三净肉来不成？还是说，他们是在效仿释迦摩尼？
是非真假，正好明天在玉山郊有一场讲法，自己陪伴母亲一去便知。