“帝承天意以从事，任德教而不任刑……治国者以积贤为道。”
“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”
“事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。”
董仲舒一身青儒袍，身后跟着白羽，司马迁，霍光三个亲传弟子，亦都盛装打扮，模样如书童。
三人各捧一件儒家圣物，乃孔圣人手书的儒家典籍两卷，孟子用过的笔墨，荀子留下的一把裁剪简书的青铜介刀，还有一件乐器。
这几件东西，对应的是儒家的‘经典’，教化和礼乐。
董仲舒神色肃穆，如一国的国师，手捧礼乐编钟，边走边亲自敲击。
他每敲一下，便有吟诵的经文，出口成章，宛若地涌金莲，无数文字从虚空中泛起，烙印落在皇帝的车辕下。
那车辙经过处，竟是用金色的儒家经意铺就。
天地间异象大盛。
就像太阳普照在大地上，光曦灼目。
董仲舒说完了道尊接：“上善若水，水善利万物而不争。”
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”
道尊声音一出，也有天呈异象，一缕紫气被引出，从长安铺开，直指泰山，煌煌如仙路。
此番皇帝出行，仿佛整个国运都在为其护驾。
这才是真正的封禅，天地交感，万物协同！
整个国家的力量，都被调动。
和董仲舒参与其中，亲历国之盛况，欣然兴奋不同，道尊暗地里直翻白眼。
他不想来给封禅站台。
但没办法，让人捏住了把柄，预见到的艰难人生就此展开。
他瞄了眼霍去病。
这位冠军侯正高坐马上，一身戎装，崭新的郎中令官袍做内衬，锋芒毕露。
他周边随行的皆为禁军精锐。
复陆支，陈庆，姚招，赵破奴，赵安稽各自策骑，带领兵马，端地是威风凛凛。
禁军兵锋汇聚，天上显出一根巨大的战戈，横亘苍穹，蕴霸世之威。
道尊扫了眼苍穹上的战戈，暗自咕哝：“冠军侯的修行好像又涨了，没天理啊，一个境界接一个境界的往上突破。”
张汤，姜堰，大司农，墨家等各流派，亦都有手段，助力皇帝出长安往东去的气象。
而皇帝正在车驾上和随行的霍去病闲聊：“你想让朕封‘道’为国教，有何用意？”
“做些准备，南边的国家有一种修行曰‘佛’，不久后会入我大汉传教，臣想先推一波自家的东西，占个先手。陛下把各地名山都拨给道教建道观，先站住气数最好。”霍去病道。
“胡闹。”
皇帝训斥道：“伱说的‘佛’若有害，朕自是不允，若无害有益，传播何妨？”
霍去病简单研究过佛、道两家的思想主张。
佛能在后世传开，广为人知，和他的轮回说，善有善报，众生平等，迎合人心有直接关系。
佛家是入世的修行。
道家却是清静无为，讲的是顺其自然。
道不争不抢，也没有轮回转世，‘信我’就有回报，来世得福果的核心思想兜底。
大家都觉得信佛，能得到回头钱。
道家干巴巴的修行，不给回报，从开头就是赔本买卖，所以在传播上天然弱势。
霍去病准备拿道尊当工具人，做些调整。
要知道这方世界具备神话力量，佛教的传播，就变得很有必要做出应对，且必须早作。
长安去泰山迢迢数千里。
出城不久，霍去病便动用行军策，但并未全速赶路，立时四天，对应天地四时，才最终到达泰山下。
在这里将展开封禅的第五步，即皇帝沐浴凝神，收敛欲望以静心。
当天晚上，又同步展开封禅的第六个步骤——薪火柴祭！
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