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第六百七十五章 造反计划(2/3)

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  简直是太贴切了,如果不是此时心事重重,萧风只怕会忍不住笑出声来。

  他板着脸,努力严肃地点点头:“我明白了,你可以收起来了。”

  老拐果然收了起来:“不,你不明白,我这并不是天生的,而是被人用特殊手法残害的。”

  萧风再次吃了一惊,甚至想扒下老拐的裤子再研究一下,究竟是什么手法能把一个人害成这样。

  老拐沧桑的脸上露出仇恨的苦笑:“萧大人,你听说过丐帮吧。”

  丐帮,传承历史超过了千年,号称江湖第一大帮。而且这个帮派的历史,很可能被低估了,没准和人类历史一样长。

  没准在几十万年前,就曾有一个原始人向另一个原始人伸出了手,表示乞讨之意,当这个动作做出来的时候,就诞生了乞丐。

  被伸手的原始人表示不给,老子自己还吃不饱呢。乞丐无奈地离开了。过了一会儿,又来了一个伸手的乞丐。

  被伸手的原始人还是不给,然后两个乞丐一商量,就一起伸手。被伸手的原始人一看,寡不敌众,再不给可能要被零元购。

  于是乞讨成功了,这就是群众的力量,从此,丐帮就诞生了,传承几十万年,其核心本质也没有太大变化。

  丐帮这个组织,亦正亦邪,在很多武侠里都是作为正派出现的,但在真实的历史中,还是邪的时候更多。

  其实也很容易理解,俗话说“穷生奸计,富长良心”,这话其实并不是歧视穷人,替富人洗白,而是有其内在道理的。

  人们常说光脚的不怕穿鞋的,就是这个内在道理。我都穷得要饭了,还有什么事儿是我不敢做的?

  但对于一个有钱人来说,要顾虑的东西就多了,所以就要有一些基本的道德规范,免得惹上麻烦。

  有人会说,看看所有的电影电视和书籍里,大坏蛋都是有钱有势的,你从哪儿看出富长良心来了?

  其实自古以来,有钱和有势是两回事儿,从有钱到有势之间,还有一个很重要的过程——权钱交易。

  真正能被写在电影电视和书籍里那些仗势欺人的坏蛋,其实原本就不是什么好人,只是他后来有钱了而已。

  这些人在没钱没势的时候,同样也是个坏蛋,就是当了乞丐,都要比别的乞丐坏,只是不够资格被记录而已。

  所以,不是富人变坏了,是坏人变富了。悲哀的是,人类历史上,坏人变富总是比好人更容易些。

  而明朝的丐帮,比之其他朝代更有特点,因为朱元璋是当过乞丐的,所以他深知丐帮的亦正亦邪,也制定了严格的管理措施。

  据野史说,朱元璋开国之后,对有功之臣进行封赏,除了封爵封官之外,还封了不少丐帮的领导。

  丐帮的领导叫团头儿,这个名词却不是朱元璋发明的,而是历史上一直有的称呼,老朱沿用了而已。

  例如人们熟知的武松杀潘金莲的故事里,那个给武大郎验尸并且留下骨头做证据的何九叔,就是当地的团头,说白了就是当地丐帮的领导。

  因为验尸、烧尸体这些活儿比较晦气,官府不愿意花钱养人,普通人不愿意干,就外包给当地丐帮了。

  朱元璋封的丐帮领导,大概有乡级,县级,府级,省级,再往上,没有了。大概老朱觉得乞丐不需要一个全国性的领导。

  所以如果你看哪个的背景是发生在明代的,而且里面有丐帮帮主,大概率是不太对的,这个时候的丐帮就没有一个全国性的帮主。

  但后来丐帮出现了一个全国性的偶像级人物,不是帮主,是偶像,此人就是严嵩。

  因为严党覆灭后,严嵩穷得要了饭,据说嘉靖还赏了严嵩一个金饭碗,这让丐帮觉得无比荣耀。

  于是也不管老严愿不愿意,在老严死后,强行把老严偶像化,据说很多地方丐帮都供着严嵩的画像。

  萧风看着老拐,心里明白了一些,轻轻点头:“我听说过。丐帮其实和白莲教之间,也是有联系的。”

  老拐点点头:“丐帮也叫花子帮,内部也分成很多流派的。例如唱曲的、号丧的、讹人的等等。

  其中有一伙人叫‘苦花子’,就是人们经常看见的,那种缺胳膊少腿,大头侏儒之类的‘苦人’。

  这种‘苦花子’收入不错,因为他们奇形怪状,超出常人想像的残疾,总能激起人们的同情心,多给几个钱。

  这些‘苦花子’身后,都有人保护和照顾,他们靠‘苦花子’挣钱,‘苦花子’靠他们撑腰活命。

  可天底下哪有那么多的残废?于是那些靠‘苦花子’挣钱的人,就开始偷孩子,自己制造残废,这就叫‘采生折割。’”

  萧风看着老拐:“你也是被人‘采生折割’过的,对吗?”

  老拐点点头:“他们本来是想把我弄成一个侏儒的,就在一个坛子里放了药,把我泡进去。

  好在过了几天,那伙花子不知道得罪了谁,被人一夜之间屠戮殆尽,我也就逃了出去。

  大概是泡药的时间短,我没有变成侏儒,可是下身从此就不长了。等我到十几岁时,我就知道自己再也不是男人了。”
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