那位白巾裹头的年轻妙音隔着门缝瞅见苏浪孤零零的一个人侯在门外，竟也不害怕，心里倒是有些佩服。她想了想，咬了咬牙，搬了个木墩子开门送过去。
正通教的信徒需要出家集体修行，不论男女皆不留长发，不睡床，不坐椅子，饮食除了加盐，不加其他任何佐料，也不得饮酒，风俗习惯上与中土迥异。光明朝建国时得到正通教的暗中支持，建国后对其推崇有加，奉为国教，历代正通教的教主都被封为国师，即使是广阳宗最鼎盛时期，其宗主裳清也不得不屈居于正通教教主那扶真呈之下，列班右国师。
因为朝廷的推崇，短短一百年间名不见经传的正通教便风行天下，成为中土第一大教。上至天潢贵胄，高官显宦，下至贩夫走卒，乡野匹夫，举世皆信圣音。
谁曾想烈火烹油的好日子刚刚过满一百年，一场大劫难便从天而降。
“重门之变”使正通教名誉扫地，实力大损，昌盛时期被盲目崇拜情绪掩盖起来的诸多矛盾和差异，在这之后被成倍放大。
中土百姓对正通教的态度有了地覆天翻的大转变，由顶礼膜拜到嗤之以鼻，对其信徒再无丝毫的礼敬，嬉笑怒骂，恶语诋毁，斥之为不忠不孝，不仁不义，不知廉耻的异端邪祟。
苏浪出身修真宗门，对正通教并无世俗人的偏见，但对其教徒也没有太多的好印象。几百年的国教尊荣，使得绝大多数圣音信徒都变得自大、粗鄙、自私、世俗。这种恶习并未因为正通教的衰败而稍有收敛，反而以一种更为变态的形势表达出来。
小妙音的这份质朴让苏浪刮目相看，他偷偷地将这小女子打量了一番，看她举止形容不过是个普通人家的女孩儿，并非世俗人所描述的“男秃皆为盗，女秃都是娼”，一时因想这正通教也不知道得罪了谁，让人给阴了，害的徒子徒孙们也跟着抬不起头来。
又等了约一炷香的时间，那个苦瓜脸婆子健步而出，冷冷地对苏浪说：“跟我走。”
天下的圣音（音）堂格局都是一样的，外方内圆，四四方方的院子，围着正中央一座圆形高台，台顶中央建圆顶石殿一座，规制大体雷同，差别只在圆台的高度和石殿的大小不同，一方主教所居殿堂门开七扇，门前七层石阶，即所谓的七重格。
三渡堂是最普通的殿堂，殿门开三扇，门前三层石阶，是为三重格。
自正门进，经过了两道小门便来到正中央的圆顶石殿前。
看来正通教是真的落魄了，这一路上黑漆巴乌的，所有灯台都是黑的，困窘的连一盏清油都点不起了。
黑脸婆子领着苏浪来到圆顶石殿外，用手向石阶旁一指，示意他在此立候，便独自进了大殿。
这座圆顶石殿共三层，高十余丈，墙体用青石垒砌，光溜溜的像个内收的圆筒，到顶部猛然一收，形成一个穹形圆顶，与周围土木飞檐的房风格迥异。