一天的嘈杂在暮鼓响起的一刻归入宁静。
三通鼓响之后，各区的城门都将关闭，九道高耸厚实的城墙将整座城一分为九，彼此隔绝，直到第二天黎明的钟声敲响。
苏浪回到天佑侯府，与众人一起吃了晚饭，早早地关门睡觉，这几日在外劳累奔波，着实累傻了。
入夜之后的天佑侯府风平浪静，波澜不兴。
苏浪结束整齐，带上腰牌，自后院出了门，负责守门的费世农亲自给他开了门，没有问他去哪，更没有问他去做什么，只是记录了他某时某刻离开的天佑侯府。
……
正通教的教徒自称是神的侍者，神之男侍为圣音，神之女侍为妙音，单由圣音组成的修炼场所称之为圣音堂，单由妙音组成的修炼场所称之为妙音堂，而所谓的向乐堂，则是堂内既有男圣音又有女妙音。
神京城内有五大向乐堂，最有名的当属大向乐堂，位于紫金城四方城内，乃天下正通教的总教所在，其余四座向乐堂分别位于城之东、南、西、北四方。
城西向乐堂规模宏大，修建的富丽堂皇，像一个俗不可耐的游乐场。
古时百姓信神敬神，故而圣音堂、妙音堂和向乐堂都是庄严肃穆的，人们进堂礼神，恭敬而虔诚；“重门之变”之变后，人不再敬神，但相信冥冥之中有神存在的依然很多，神既然是存在的，又是法力无边的，那就不能得罪，时时供养是必要的。而神也非高冷不可亲近之辈，供奉既多偶尔也会显灵帮你解除一些烦恼，所以只要有条件，人还是要多拜拜神，多拜多进奉，说不定神一高兴就会保佑你的。
因此在“重门之变”一百多年后，神虽然失去了人的崇敬，却获得了更多的供奉。
神的再次得宠让侍奉神的侍者们的日子也越来越好过，不管妙音还是圣音，一个个吃的红光满面，身体雄健，为了消除多余赘肉保持良好体型更好地侍奉神，圣音、妙音们日日夜夜苦参天地交/合行云作雨大法，以平衡阴阳，凝神定性。
行此操时，魔音震荡，周遭数十丈内，生人不得靠近，强行接近之人，定力稍差难免就会心旌摇动，神思错乱，轻者震伤内脏鼻孔流血，重则为魔音所惑，堕入沉沦。
苏浪神识尚未恢复，不敢封闭听觉，这一路上就颇受煎熬。
好在他走的快，一路直入堂后的朝礼院，这里是供敬神之人临时安歇的地方，因为馆舍太多也常被出租给外地游客赚取香油钱。
苏浪要找的是一座叫“梯河”的包院，“梯河”是正通教经书里描述的一处美妙圣境，万绿丛中有一汪碧池，常有天上的灵兽来此饮水，偶尔也有仙女临凡在此沐浴。
不过城西妙音堂里的这处“梯河”此刻却显得破败不堪，房舍破败，屋顶长草，阴森森的让人望之生畏。
这里很久之前就租给了一个来京谋生的外地武士，那武士在故乡也薄有田宅，只是他那点家底在神京城实在算不上什么，他也不知道京城的水深水浅，一头扎进来，如鱼得水没混上，倒是呛了一肚子水，无奈只得租住在此安身。
平日他是早出晚归，又常常一连月余不见人影，想来度日很艰难，是每日奔波所致。
这里的管事圣音见多识广，见怪不怪，只要交足了房费，没人管你姓甚名谁，指什么吃饭。
苏浪知道这个“武士”其实就是卿世功！
他是个心机很深的人，刚到神京城时就以化名租下了这所宅邸，并雇人隔三差五的在此住上一住。
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