能让领地之主，国家之主。获得更好的运气。
远古大陆，偶遇金光闪闪，就是一种运势的体现。
现在正在建筑的初级升龙台，为领地提供30％的运势。
这是领主们获得运势的方法，可见运势的难得。大多数领主，将与运势无缘。
杜甫一下提供50％的运势，会让易天遇到更多，更好的机遇。
至于圣道之气，晋级皇朝，领地内必须拥有身怀圣道之气的生灵，否则天不应。
这是一种文明和智慧的体现！
在地球上，都说年轻人不懂杜甫，易天也不太懂。他只为《春望》感慨过，为《茅屋为秋风所破歌》感动过。
《兵车行》《三吏三别》和《自京赴奉先咏怀五百字》他早就忘了。
工作的时候，易天喜欢过杜甫写给朋友的诗，如《赠卫八处士》一样，动情而纯粹。
也欣赏过杜甫一贫如洗，对妻子那种挚爱。
也只有这些了！
但不可否认的是，杜甫见证了由盛转衰，他热爱国家，关心百姓。他是第一个为平民百姓，俯身作诗的诗人。他不是其他诗人那种“居高临下”，写百姓多苦，多劳累。而是亲身经历这些。
他的诗，对后世的影响，无人能及。
他的精神，被历朝历代所传颂。
盛唐那么多诗人，经历过安史之乱，都有奇怪的操作，唯独杜甫，将“国破山河在”的景象写下，留下《三吏三别》。
在安史之乱之前，大诗人们在歌颂着大唐的歌舞升平，沉醉在长安温婉的箜篌声内，而杜甫写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，弹出不和谐的音调。
在皇帝穷兵黩武，在为自己的赫赫武功的时候，杜甫留下《兵车行》，人哭，白骨，鬼哭，字字泣血，不忍卒读。
在杨贵妃一族，权倾朝野，翻云覆雨的时候。杜甫留下《丽人行》，“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”，骄奢淫逸，纸醉金迷。
都说杜甫生前名不显！
诗风如此，在盛世大唐，如何显名声？
会当凌绝顶，一览众山小……
致君尧舜上，再使风俗淳……
此生那老蜀，不死会归秦……
飘飘何所似，天地一沙鸥……
青年的梦想，中年的壮志，草堂的期冀，老年的绝望！
都说杜甫晚年乘船南下，是寻找回到洛阳，回到他出生的地方。
疾病缠身，连走路都困难，只能随波逐流。
他肯定知道，自己不可能再回到家乡，只想回到心中的盛唐。
像小时候无忧无虑，像《壮游》中的裘马轻狂，像《忆昔》一样……
“拜见领主。”
重生的杜甫和祖逖日常感慨后，向易天拱手一礼。
他们知道，是眼前之人，将他们死而复生。
“两位不必多礼！你们的故事，我从小就耳濡目染，前尘成云烟，希望今生不再有遗憾！”易天动情地说道。
易天心里想着如何安排杜甫和祖逖？
祖逖能统兵，以后可以买一队士兵，让祖逖练兵。
杜甫，是文化人，有圣道之气，是领地内智慧文明的象征。
可以创办一个书院，让杜甫教导领地成员学习。
“子美先生，英灵皆以少壮出世，为何独你年老？”
易天忍不住问杜甫这个话题。
“这是我自己的选择。在天道世界，我还是杜甫，我知道我妻儿已不再，前世与我同甘共苦，我愧对她们。我躯虽老，但寿命却不会缩减。领主若有驱使，杜甫可受犬马之劳，若敌人前来，杜甫也可上阵杀敌！”
杜甫受正统的儒家思想影响，对滴水之恩，涌泉相报这种感恩意识非常清楚。
易天复活他，就是再世父母。
“这是一个浩渺的世界，我们母星和之一比，如同尘埃一样。子美先生的诗文一定可在这个世界留下足迹。”
人老过，谁不想年轻呢！
杜甫已经与大唐割舍，却无法忘记前世的妻儿子女。
或许他觉得，只有这样，才会离她们最近。
这种忠贞，令易天敬佩。
畅聊许久，易天又介绍祖逖和杜甫互相认识。
祖逖在前，杜甫在后。杜甫的诗中，经常引经据典，能看出他精通史书。他自然也听说过祖逖的名号。
祖逖学富五车，和杜甫也有共同话题。
趁着初级登龙台还未建成，易天亲自为杜甫和祖逖在新建成的大型庄园内安排一栋别墅，两人在一起，也有个照顾。
主要是易天总感觉杜甫是老年人，甚至潜意识认为，杜甫以这样的形象出现，才十分合理。
就像后人说的，李白从未老过，杜甫未年轻过。
实际上，此时的杜甫没有疾病缠身，实力强大，走起路来，龙行虎步。
花费65万天道币，易天给杜甫和祖逖的房间好好布置一下。什么大型净水器，沙发，桌椅，该布置的都已布置。
这些东西，现在都很便宜。
比如大型净水器，当时易天卖大型净水器赚了一大笔，现在一台大型净水器的利润不到三千天道币。
死而复生，有太多感慨，估计对杜甫和祖逖是个不眠之夜。
易天一点都不困。
他没有睡觉的心思，守着初级登龙台。
在初级登龙台建造完成的那一刻，就是易天领地升为九级的时候。