白夜并不知道方丈将自己抄的一系列作品，都当做是自己对“觉悟”“善恶”“力量”的思考，他只是在“进京赶考”的路上，为更多的学子们准备《聊斋》级别的体验。
狐狸娘、蝴蝶娘和女鬼，还有作为反派的树妖、蝎子等，以及救人的僧道都将一一粉墨登场。
为了反复收割，一般书生们哪怕动了邪念，也只会损失一些精气和钱财，而不需要担心有性命之危。一路上白夜委托其他人帮忙开设的粥铺、报刊亭以及每天固定路线的公交牛车，会顺利的让他们进京的。
当然，一些地方“狐妖”们就位没多久就被降妖除魔了，白夜对此也无所谓，反正是数字化的资源，再投放就行。
并且随着报刊亭与邮局越开越多，邮寄怪兽卡的速度也随之提升之后，一个个聊斋的“景点”，也可以每过一两个月就“刷新”一回。同样的，当不可力敌的奇人义士过来的时候，也可以瞬间消失，转移到附近的报刊亭之中。
经过白夜的测试，在被数字化存储的时候，妖怪们就跟被层层封印了一样，是不会有妖气泄露的。
而报刊亭也好，邮局也好，明面上都是因为一家家商铺联合举办，与白夜的关系最多是个供稿人与出版社的关系，而白夜这样的供稿人，在各种杂志每期至少数百位的数量面前，其实并不算太起眼。
至少比起报刊上的三品大人物的互骂来，白夜的特殊之处，除了创造了漫画这种表达方式之外，其他的“惩恶扬善”的故事并不值得一个头条，哪怕是地区报也一样。
这一切，大概是在白夜开始画《舌尖上的中国》、《小福贵》、《小当家》以及《美食的俘虏》之后才有所不同。
《舌尖》还可以当做是游记类型的故事，是以美食为名，讲述各个地区的风土人情和饮食特色，涉及到各行各业在各个地区不一样的生活状况，有很多人感兴趣的同时，也顺带的帮白夜做了一些补充，向杂志社反馈了一些不足。
杂志社对于这些来信，往往也会及时做出回复，有些表示会采纳，并增发《补遗》乃至《勘误》，有些则会委婉的表示您需要出门走一走，看一看，而不是靠脑子里的想象，觉得天下皆是如此。
但是后几样就引起了一些人的不满。
这个世界的【厨师】与【食客】并不少，甚至还有【厨王】的存在，而作品里虚构的食材、流派、名楼、厨具、菜谱并不少，有些更是完全不存在做出来的可能。
对于这些批评，白夜专门回复到：“和尚我不能吃肉，所以些菜谱的时候加入了亿点点的想象，为了纠正错误，不误导广大的读者观众，我会亲自做了之后改正菜谱的！……吸溜……请大家斧正后续的食谱。”
这一下顿时就把厨师们沉默了，众所周知，大部分正经和尚都有戒律，能吃肉的一般也都只能吃三净肉，因此写荤腥菜的时候会犯错误倒也合理。
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