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第一九六章 神性真性(2/2)

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  最后,这一切行为,究其本质,是在梳理秩序、维护自然造化,是对天地无意识间形成的秩序和造化进行有意识的管理和优化,也算是“查漏补缺”,那么,最后得到的神性与自然、造化、秩序沾边也是合理的。

  姜乾设想了很多种可能,但最终获得的,却完全出乎他所有预料之外。

  “而且,这……真算得上是神性吗?”

  看着那居于“蛮兽星系漩涡”正中央的天地位格,像是一轮处于“变易”与“不易”叠加状态中的大日,又像是数字中的“〇”。

  而其对这片星系来说,其价值也真有些像是〇之于整个数学体系。

  它的作用比定海神针还要巨大,在整个体系中,不可取代。

  它起着锚定整个星系的作用,没有了它,整个星系都将无从定义。

  或许也正是如此,整个星系将白象躯壳本身的鲜明特征给层层刷洗、剥离。

  因为它无可取代的作用决定了,它承担的职责若是过于鲜明,那么整个星系的属性都将受到强烈的影响。

  所以,白象躯壳血脉所代表的大地侧神性首先给剥离出局。

  它所在位置要求它在大地、天空、海洋这样的事情上毫无倾向;

  同样的道理,其在生、死、自然、造化、秩序、毁灭、新生、希望、寂灭……这所有的领域,都毫无倾向。

  就像被投入到一个疯狂旋转的离心机里面,将那一个个特性鲜明、却也倾向明显的特征一一甩掉。

  最终剩下的,就只有这两个“互咬”“互存”的特点,甚至,这都可以归朔于这个天地大道的两个特点。

  一为,变易,

  一为,不易。

  若这也算是神性的话,应该是最没有神性气质的神性。

  他之所以将之称为“神性”,不就是因其“神乎其技”、“神乎其能”、“神妙莫测”吗。

  他原本寄希望的那些特点,无论是哪一点,都将让此躯变得神不可测,神妙非常,所以,他才能理直气壮的称之为“神性”。

  可这变易、不易两个“神性”,实在是过于返璞归真了些,他不否认其几乎直指大道本质,更不否认其对整个“蛮兽星系”无可替代的重要价值。

  但,于他本人来说,又能为他带来些什么呢?

  与其叫神性,或者,称之为“真性”更恰当些?

  心中转动着这些念头,白象躯壳身周环境已经悄然变化,屹立虚空,身周“星辰”环绕的景象已经不见,再次变回蛮荒大地寻常的山河景致。

  姜乾感受着白象躯壳的变化。

  终于不再是半步化神的“夹生”状态,这具躯壳彻底稳定在了化神层次。

  这具躯壳变得更强、更灵活、更加如臂使指、操御随心。

  但除此之外,任何鲜明的收获都没有。

  姜乾倒也没有什么沮丧,反倒感觉有些好笑,也有些新奇。

  “有趣,第一次知道,突破化神表现是这么平平无奇的,还是这么关键的突破!

  难道还真就突破了个寂寞?”

  “……必然是有变化的,只是,在哪儿呢?!”

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