林川赶紧压低声音：“没有，没有，我是想起来之前老丁吓掉的那只眼似乎还能看见一点，而且原来他的背也是有一点点驼，现在简直像余沧海。”
“你这么说倒是解释的通，看来丁老头很可能真的在修炼三重蝉，瞎眼驼背就是证据，驼背估计是养小鬼养的。”叶寄北沉吟道。
养小鬼是邪法，很多名人大佬都用过，这就和泰国的古曼童一样。
养小鬼转运，但借的是阴债，所以还起来很麻烦，如果不还清，就会被小鬼一辈子缠着。
凡事都是有得有失，天底下没有不劳而获的事。
改运的方法也确实有，但那就好比空中阁楼，不切实际。
一个人的命是好是坏，从出生的时候就已经注定好了。
乞丐命绝不会变成富贵命，我们唯一能做的就是多行善事，可以在一定程度上改变自己的运气。
这是可以的，正所谓相由心生，多做好事，连自己的面貌都能改变。
只不过这种程度的改变有限，但总归是聊胜于无。
贫穷的人改运之后也的确可以暴富，但付出的代价难以想象。
而且改运的方法五花八门，只需要记住一点，正统道士是不会替人改运的。
替人改运的人也会背负相应的因果，正统道士对自己的功德看的极重，怎么可能随意使用。
关于借阴债的事，苏州上方山最为出名。
毕竟有句话叫上方山的阴债还不清。
当时借阴债的具体做法是这样的：农历八月十八夜，月亮东升时分，由一名巫婆焚香拜神，然后由两名巫婆扶持着，从上方山顶疾走而下，俗称“跑马”。
巫婆来到山下香火旺盛处，呵欠一伸，两眼一翻，呈癫蹶之状，算是五通老爷上了身。
巫婆口中又哼又唱，念念有词，有时还吞吃点燃的蜡烛，显示五通神的法力无边、神通广大。
庙里，借债的人依次供上香烛钱粮，斋献供品，叩头默祷。
这时男觋女巫在旁边开出条件，借者接受条件后就从桌上取下四只纸制小元宝，带回家中放在家堂内，隔几天后，若元宝没有走样，说明已蒙允借贷；若元宝已经瘪掉，则说明没有借到。
有时也采用求签方法来借债，得上、中签的，说明已经借到，得下签者，只能颓然而归了。
所谓借到了阴债，并非真从五通神庙中借到了钱，而是指神会在暗中相助，使你日后财运亨通，发家致富。
借了阴债之后，如果真发了迹，每逢朔望都要在家烧香拜神，每年农历八月十八前后还须到上方山去烧香“解钱粮”，向神偿本付息。如果本人死了，子孙仍需继续“清偿”。
需要世世代代的偿还下去，所以叫上方山的阴债还不清。
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