与孔尚义家丁污蔑的不同，朱阅文的控诉，与出殡嚎丧完全是两码事。
朱阅文身架子不如周遭一众武人魁梧，但他将金蝉头冠一戴，将祭孔的曳地长袍一披，傲然立于阳光下，昂首向天，振振有词，当真比上朝的重臣，还更有端然正气。
陆续赶来看热闹的曲阜士庶，很快都听明白了。
原来衍圣公府，年年去找兖州知府，向朝廷要银子，说是孔庙中演奏雅乐的礼器乐器坏得厉害，乐舞生们的冠服也破得不成样子，朝廷应像宣宗时出银子给孔府买书一样，拨款给孔庙添置全新的乐器和礼服。
而今日，这个自称是郑王世子的大弟子、鲁王府乐舞生的礼官，指着自己身上那套也是祭孔时所用的行头，又以自己二十年来对郑王、鲁王两府的礼乐经验为例，愤怒地斥责，孔府上奏讨要银两的频率，若对应孔庙大成殿、崇圣祠等处的礼器，以及乐舞生们的冠戴，可以推断，孔庙每年起码举行了四五十次礼乐仪式，才会出现乐器、衣冠如此频繁损坏的现象。
孔尚义站在人群外，听得赤急白脸，又忌惮的那个是鲁王府的乐官，一时不敢上去喝止他。
正焦头烂额间，只见人群那头，又冒出来一位身量颀长的文士，拽着两个衣衫破烂的农人男子，疾步迈到场子中央，立于朱阅文身侧。
“朱兄不愧是郑王门下、忠良之士，所思缜密犀利，所言振聋发聩！诸位定也明白了，那衍圣公府，要么，是违制，将祭礼祀礼才能用的器具和人，用作平日宴饮享乐，要么，是欺君，编造乐器礼服毁损的事由，捞国库的银子！”
一阵议论纷纷的声浪滚过。
朱阅文转向那配合自己的文士，明知故问道：“请教足下渊源？”
“朱兄客气，在下姓张，名希圣，从温州府来，世宗皇帝时的首辅老大人，张公璁，乃晚辈的先祖。”
他这话一出，在场寻常的曲阜百姓还没什么反应，孔尚义却是倒吸一口冷气。
张璁的后人？
张璁，是他们衍圣公府的老对头了！
果然，这个张希圣，开始接替朱阅文，说起先祖当年上奏皇帝、禁止全国竖立孔子造像的光辉事迹来。
孔尚义四顾张望，盼着看到孔胤植和礼部的人赶紧到场，结束这从天而降的闹剧。
孔胤植和汪主事，的确来了。
他们身边，还有两个人，鲁藩镇国将军朱阅文，和皇长子的女师傅郑海珠。
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