苏午看了她一眼，道：“我还不知该如何开口邀请你，你与我同去，正好探看那山崖底下，是否有那尊你曾见过的黑色地藏王菩萨像？
毕竟我一人前去，就算有甚么发现，也不好当场确认。”
鼎灵抿着嘴笑了笑，跟着点了点头。
二人又聊了一阵，就‘怨神是厉诡还是庙系神灵’的问题，做了一番探讨。
之后，苏午向鼎灵问道：“鼎灵师妹，现下不妨将发丝投入那罐子的虎口内，我来观一观你的命纹，以‘观想图法’批算你的命格。”
鼎灵捧起改良版五内罐，道了一声‘好’。
她既已答应过苏午，此下便毫无犹豫，拔下一根发丝，绕在指间，填入了改良版五内罐的虎口之内。
苏午适时将一张黄纸条递给她，由她塞进五内罐后头的小孔里，但见五内罐中一阵响动，塞入小孔里的纸条被重新‘吐’出，其上已经显现出了一副命纹图。
六道零叉。
竟是整六两的命格！
看到那张命纹图时，苏午都愣了愣——这般命格，倒是与‘卓杰’的命纹图有些类似，看来鼎灵天生容纳‘枉眼夫人’这件事确实是真，没有丝毫虚假。
不过，‘卓杰’的命格没有这般多的主道，只有三两多重。
苏午从鼎灵手中接过那张黄纸条，看着其上浮现出的六道交错的命纹，转而运用‘观想图法’，就鼎灵的命纹开始批算其命格。
‘观相图法’在道门之中算是运用较为广泛的一种算命方法。
测字猜谜、手相掌纹等等，皆是‘观相图法’演变出的种种算命法，在民间广有传播，但民间传播的此类算命之法，绝大多数都无法真正批算出他人的命格，只能为人聊作消遣而已。
盖因若想要‘观相图法’真正发挥作用，
必要观相他人的‘命纹’，如此算出的命格才最准确。
而民间算命先生，大多数都无法获知他人的命纹。
就连诸多道门中人，
想要获知他人的命纹，也须耗费好大一番功夫，哪里有苏午只需用一个铜罐子，就能测出别人的命纹这般方便？
苏午看着字条上六道命纹不同的走向、长短、曲折度，另一只手飞快掐算着，过了一会儿，他停下动作，皱起了眉头。
鼎灵一看他皱着眉头，心里也不由得紧张起来，小声问道：“我的命格、是有什么、什么问题吗？”
“一般而言，常人命纹皆有‘道与叉’组成，乃是有几条主道交错，主道之上又有分叉。
而你的命纹则只有主道，没有分叉。
经过批算，
你的正印与偏印皆是‘空的’，命宫之中，锁着一道魁神。
如虎、狼一类的凶恶勐兽，或是传说之中的精怪存在，便被称之为‘魁神’，魁神在偏印之中，则会成为‘护命大神’，命格偏印坐落魁神者，一生或许坎坷，但寿元总归不会短了，不是短命相。
若‘魁神’存在正印之中，
本章节尚未完结,共3页当前第2页,请点击下一页继续阅读------>>>