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157、白狮(5K,1/1)(1/3)

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  “佛子尊者。”

  广明低声回道:“外界一直盛传,康雄所系缚的诡类,乃是命类天人道中的‘黑身白手瑜加母’。

  他以象神系缚法,系缚住这只诡。

  可以使这只诡呈现‘象神’相。

  黑身白手瑜加母可以寄托于人身根本脉轮‘脐轮’之中,而象神系缚法最着重修行的亦是脐轮。

  当它寄托于人身脐轮内时,会持续掏空此人的精血,将人慢慢变成一张人皮,而后黑身白手瑜加母就可以披着人皮到处行走,

  它操纵的人拥有生前的记忆,行为习惯,

  会按部就班地‘生活’,就连最亲近的人,也往往要在与之相处一两日,甚至多日后,才会惊觉自己身边的人每日都保持着刻板的行为规则,因而发现身边人被诡所侵蚀。

  而此时往往已经为时已晚。

  黑身白手瑜加母可以分化自身,

  能源源不断制造分体,寄托其他活人脐轮之内。

  曾经有一个小镇,有半数以上将近千人,被黑身白手瑜加母化作它的‘人皮分身’,幸好那一夜有位大僧侣借住在这个小镇上,

  在小镇农奴家的女儿侍奉他,与他性合的时候,

  被他发现端倪,因此才避免整个镇子的人都变成黑身白手瑜加母的人皮分身。”

  苏午闻言放下书册,

  看向广明道:“这只诡将如此多人都变成自己的人皮分身,其实力莫非不会因此有所增进?

  借住在小镇上的那个僧侣,

  有手段遏制黑身白手瑜加母?”

  密藏域的僧侣们不忌荤腥,大僧侣们蓄养明妃,与之性合也非罕见之事。

  不过,

  在明面上,任何僧侣都被约束不得诞育子嗣。

  但也仅仅是在明面上而已。

  私下里,呼图克图们有七八个儿子都是很常见的事情,只是他们的这些子嗣一般都以呼图克图的子侄自居。

  “那位大僧侣发现与自己性合的农奴女子,

  竟是黑身白手瑜加母披着人皮的一道分体,受到了很严重的惊吓。

  但他有密咒护身,

  还是骑马逃出了镇子,

  将消息传给当地的宗府,宗府派来了僧侣,剿杀黑身白手瑜加母的那些人皮分身——黑身白手瑜加母不可杀死,但它的人皮分身却可以被灭绝。

  宗府僧侣几乎屠灭了整个镇子上的所有人,也就削弱了黑身白手瑜加母暴涨起来的实力。

  它依靠活人精血培育起来的分体,无法与本身融合。

  而后,

  当地的大贵族——康雄长老的家族派来了几个住家系缚僧侣,困住了黑身白手瑜加母,

  康雄随后赶来,将这只诡系缚在了自己的脐轮之中。

  也正是因为他系缚诡成功,

  才渐渐把持住戒律院的权柄。”广明向苏午小声解释着。

  苏午虽然没有亲身经历‘黑身白手瑜加母’事件,

  却在广明的言辞下,

  彷佛身临其境。

  ‘看’到了那些因诡类作乱,而被殃及的小镇无辜活人——他们未死在诡手中,却死在了自己信重的僧侣手里。

  “这么说来,

  康雄背后的家族很有势力,

  养得起住家系缚僧侣?”苏午声音并没有丝毫波动,向广明平静问道。

  广明低头回道:“那是早十几年前的事情了。

  那几位住家系缚僧侣,都因为体内厉诡复苏而被流放到了‘无人区’。

  如今大约只剩一位还坐镇康雄家族里。

  康雄背后的家族,应该只剩这一个住家系缚僧侣。”

  无人区,

  即是无人踏足的区域。

  密藏域许多强极一时的大法寺,乃至大雪山顶都曾派大僧侣去无人区探索过,

  不过他们的下场都是有去无回。

  以至于无人区渐渐也就成了密藏域的禁忌之地。

  变作诸法寺流放体内厉诡复苏、犯戒僧侣的‘监狱’。

  “原来如此。”

  苏午点了点头,

  道:“康智呢?

  对他的调查又有什么进展?”

  广明闻言面有愧色,低声道:“康智长老主持经纶院已经数十年,但还从未听说过关于他系缚了何种诡类的传闻,

  我们只知,他修炼有虎神系缚法,且必定系缚了一只诡在身。

  但具体系缚了什么诡类,

  却未能探知到。

  至今没有半点线索……”

  提及康智长老,广明语气温和了几分,

  他本就是东西二院长老派系下的僧侣,对于康智有些亲近感、敬畏感,却也无可厚非。

  “是这样么……”

  苏午回忆着自己上一次的模拟经历。

  六年时间的模拟里,自己似乎确实很少听闻过‘康智’的系缚厉诡的传闻。

  倒是广明对康雄系缚厉诡,以及其背后家族势力的情报,

  与他那六年时间模拟里,听闻的消息能互相印证。

  由此可知,

  ‘康智’是一个很低调的大僧侣。

  与其皓首穷经的经纶院长老形象相符。

  但苏午绝不会因此就对康智放松警惕,

  东西二院联合,才是能与尊者派相抗的一大派系——这其中,西院长老康智必定也是出了大力,有资格与东院长老康雄分庭抗礼的。

  不然,二院长老派就该被称作是‘康雄长老派’了。

  “继续调查康智,

  以及康雄家族中那个住家系缚僧侣的情况。

  注意隐藏自身,
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