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781 要调查,当然是从民俗学者开始(2/3)

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  而现在这两尊神明已经陨落,对应的遗产也被神谷川全盘接收。

  如果说还有谁能够影响他们,那只可能是神谷本人了。

  所以,就按照对策室现在的安排来处置吧。

  问题不大。

  还有,尾崎一家供奉金山毘古神,甘愿成为“礼器”的很大一部分原因,是寄希望于金山毘古神能给他们家族赐福与财富。

  这一方面,新接手了神明遗产的神谷川自然不会再给予满足。

  旧条例废止!

  “然后,是关于逢魔时。”

  结束了对尾崎一家的讨论,结成大叔开启了一个新的话题。

  他早就从神谷这里知晓,岐阜县所发生的事件与逢魔时相关。

  此前关于这个古怪组织的调查,一直没有得到太大的进展。

  那些逢魔时成员,作为一起起骚乱事件的始作俑者,对于他们自身所加入的组织却所知甚少。

  不管是对策室这边通灵逢魔时成员的尸骸,还是神谷那边与曾是“丑时”的泷夜叉姬直接沟通,都没有取得真正意义上突破性的线索。

  而岐阜县事件结束后,倒是多出了一个全新的调查切入点。

  就是现在正被对策室严密监控的尾崎一家。

  已知逢魔时之中的寅时是藏匿于岐阜县地下深处的天津麻罗,而尾崎家的老爷子尾崎重三,最开始是怎么与这尊神明接触上的,令人颇为在意。

  是故意的,还是不小心的?

  还是说背后有妖人指点?

  在过去的三天里,对策室的人员对尾崎家位于岐阜县的老宅、位于名古屋的几处住宅,以及经营的会社所在地点,都进行了地毯式的搜索。

  早乙女爱也完成了对尾崎重三等人详细问询工作。

  最终得到的结果,稍稍令人振奋。可以确认的是——

  老爷子尾崎重三,最开始是从他人口中得知与岐阜县地穴有关的信息的。

  ……

  “小子,你看这个。”结成真剑佑将一张照片放在办公桌的桌面上,“这是从尾崎家里找到的。经过证实,岐阜县地穴的有关情报,最开始就是由这个男人告知给尾崎重三的。”

  斑驳的旧相片,无论是轮廓还是色彩,都已经被时间磨砺得有些模糊。

  这是一张合影,主角是两名男性。

  相片之中站在左边的应该是尾崎重三,那时候他还很年轻。

  但面部特征依稀可以辨认,和现在的尾崎龙一也颇有相像。

  而合影中站在右侧的,是一个大概三十多岁的男人。

  脸庞略显方正,眼睛不大,鼻梁不高,嘴唇较厚。

  头发整齐地梳理着,略微偏分,穿着一条深色的衬衫和一条西裤。

  样貌平平,上不太能给人记忆点的长相。

  神谷川朝着相片里的那个陌生男人打量,稍微有点遗憾。

  好吧,并非是“亥时律师”。

  按理来说,尾崎重三被牵扯进天津麻罗的事件里,如果真的是由逢魔时推动促成,那么最初引导他这个合适“礼器”进入地穴的,很大概率就是逢魔时的实际组织者亥时。

  但照片里的那个男人显然不是。

  结成真剑佑弹了弹烟灰:“这张照片是距今差不多四十年前拍摄的,嗯……上面不是你先前给我看过画像的亥时。”

  从泷夜叉姬那里得来的亥时手绘样貌,神谷川当然早就共享给他了。

  “按照尾崎重三的证词,照片上的这个男人名叫久田治一郎,与他是朋友。”结成继续道,“久田治一郎曾经告知尾崎重三,岐阜县深山的地穴里,有能给人带来无尽财富的神明。”

  “彼时尚未发家的尾崎重三渴望财富,又受到朋友怂恿,最终去了地穴。他在那里真的接受了赐福,同时也付出了相应的代价。但从地穴里出来以后,没过一年,久田治一郎便失踪了。”

  “从那以后,尾崎重三再也没有见过对方。那位怂恿尾崎家打开潘多拉魔盒的‘朋友’,仿佛人间蒸发,无影无踪。”

  “哦?为朋友指了一条获取财富的道路之后没过太久就消失不见?”神谷来了些兴致,“确定尾崎重三没有对那个久田治一郎做了什么,对吧?”
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