在神谷的感觉上来说，金泽他们今晚不过只在灯无荞麦里待了十分钟左右。
但在金泽看来，他们其实已经在里面待了好几个小时了。
“所以，你要是真的在灯无荞麦里待上现实时间的一个星期，甚至一个月，出来以后就可能和其他当事人一样？”
“应该吧。时间久了的话，我也不确认自己能不能抵挡那种力量的影响。”
“那现在呢？你吃了灯无荞麦里的荞麦面，说不定已经被那种力量影响了一点点。”
“呃……”
“不过，你作为佛家弟子，本来也就应该做一些抛除物欲的修行吧。然后你又是本愿寺的带发弟子，以前都没这样的机会，说不定受一点影响反而是好事？”
因为和金泽熟悉了，神谷已经可以不冒昧地同他打趣。
“别这样说啊。别看我这样，平时我也是有在修行的。”
“啊，失敬失敬。”
神谷同金泽说着话，在某一个瞬间，黑色的瞳孔忽然微微凝缩，视线越过面前的金和尚泽，正看见身上披着条毛毯的冢田佐武先生，从远处被警员带着走上了警车。
“动画工作室的负责人啊……之后得想办法再和他接触一下。灯无荞麦虽然已经被拆除，但不知道给他带来的影响还会留存多少。而且，他现在大概并不会将我视作救了他的恩人……难搞。”
神谷是觉得，之后还再见一下这位先生。
起码通过他正式接触一下东京的文化产业圈子，能顺利搭上线，就算这次行动没有白做。
因为金泽进入过灯无荞麦，也吃过里面的荞麦面，听过当事人们灌输心灵鸡汤，所以大致知晓里面流程情况，对于后续的事情，也能猜个大概。
通过他的口述，神谷也对墨田区这个特殊怪谈有了更多的了解。
灯无荞麦的情况大体上来说，就是会吸引到那些因工作而疲惫忙碌到深夜的人，将他们困在店中。
并且将店内那一套“抛弃杂念，寻回本我”的思想理念，潜移默化灌输到当事人的脑中。
或许人真的很容易走上两个极端。
这些原本事业心极强的工作狂人，一旦接纳了这种理念，就如同皈依者狂热一般深信不疑，无法自拔。
可能受困在灯无荞麦中的这些人，是真的会开始享受那种物欲极低，能获取到简单充实满足感的生活吧。
已经变成灯无荞麦的形状了。
“……还真是一个难以评价的怪谈。”
“赞同。”
神谷和金泽彼此叹了叹气。
而后，神谷川抬头，看向城市午夜上空。黑压压的云层挤在高楼顶上，阴沉又压抑，灰蒙蒙的见不到光亮。
令和时代的日本，已经躺平的人是真的躺，但那些还在卷的人，也是真的卷。
拿神谷自己上学的体验来说。
日本本身是发达国家，摆脱贫困已经有很多年，所以义务教育是肯定不卷的。可以风花雪月，下午两点半下课，小学教育更是各种哄孩子玩，如果想这么躺平也行，但日本的精英阶层可不吃这一套。
精英的孩子，自小就要卷各种课外辅导。
日本的课外辅导已经形成了非常完善的产业链条，目标是精准输出到各优质初中高中大学，在这个规则之外的学生要想进来是非常难的。
不说别人，鬼冢小巫女就是活生生的精英教育例子。
而社会环境从孩子起就是这样子，等到了成人后的职场，情况自然也不遑多让。
“抱歉，先生。前面有事故发生，已经不允许通过，请您绕道而行。”
对策室拉起的警戒线之外。
有一个身穿西装，提着公文包，浑浑噩噩的行人，被警员拦下。
那明显是刚下班不久的社畜，脸上透着深深的疲惫和麻木，只是朝着警戒线内望了一眼，也不说什么，点点头就转身走了。
只在夜晚的街灯倒影下，留出一个越拉越长，摇摇晃晃的模糊阴影。
而现在的时间，已经是凌晨三点。
在这个世界上，怪谈永不消亡，只是可能会转换一种形式重新出现。
只要“本所七大不可思议”还在流传，只要日本社会依旧是高压的形态，依旧还有人生无可恋加班忙碌到深夜。
那么总有一天——
或许是在东京，在大阪，在名古屋的某个街头角落，那盏写有“二八、手工切面，乌冬面”字样的招牌灯笼，会再次从迷离夜幕中摇晃出现。
走进店里，会看见灯光暖黄。
会遇到一个有些古怪，开口就是莫名其妙鸡汤的厨师，满脸亲切笑意地推出一份荞麦冷面：
“繁杂的俗事纷扰，让人苦恼。客人，来一份简单的荞麦面吧？”