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1396、圆满之我(1/2)(2/2)

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  更有如母圣华胥氏、失却首级的人祖伏羲等等……他们从前可曾临于此境?

  此岸并非从一开始就耸立在此地,供人们登临,继而站在岸上远观元河,遥望彼的!

  是谁创造了这片高山洲陆,给爬出苦海的人们以暂时休憩之地?!

  苏午的目光投向那片群峰迭起、如林耸立的此岸群山,他心中危机感不曾减少半分,却也因这未定的‘渡河日期’带来的危机感,而对去向‘将来’更生出无尽的豪情!

  从前无人做到,此后却未必就无人做到。

  若此后如竟没有炬火,我便是唯一的光!

  苏午心念翻腾着,在这此岸之上停留了良久——

  撑天神树形影渐消,登天大日收敛性光,苏午脱离彼岸,回归于华山之上。今下陶祖已经在华山群峰周边,设下奇门遁法,可以遮蔽华山情况一时,便是朝廷司天台亦无法通过天机变化,推演到华山之中情形。

  此下华山内的情况还未彻底扩散出去,外面人只知此间发生了一场恐怖的征战,尚且不知这场战争已经结束。

  遍地龟裂沟壑的华山之中,一座几成废墟的道观之内。

  苏午一行人选了间结构还算完整的院舍,暂且居住于其中,慧沼已然向小西天世界诸僧传去消息,陈明利害,请他们带龙脉神灵,亲临此间——小西天世界当中诸僧,多为在人间销声匿迹的高僧大德。

  他们聚集性光,联手打造‘小西天世界’,供性意寄居其中,而彼方世界,亦是诸僧证就法性的依托。

  但‘小西天世界’非只是‘法性寄托之所’,在现实之中,群僧亦在某处隐秘地域,营造了这重小西天世界。

  他们终不能完全以法性寄居小西天世界,自身性意更需接触天地气机,以免性意枯死,只留法性——独剩下法性的话,这法性大概率会为‘彼岸真佛’所染,继而令整个小西天世界毁于一旦。

  是以在现实中营造‘小西天世界’,亦为保存自身性意。

  如今,群僧法性可以顷刻齐至华山之中,但他们各自性意尚要带着诸龙脉神灵,跋山涉水,远赴华山而来。

  而据慧沼估算,多不过一二日时间,群僧即能带着诸龙脉神灵,尽至此间。

  当下苏午也正好趁着这段空闲时间,首先将活父以及天启诸诡,尽数禁锢在五脏六腑之内,令自身五脏六腑,尽皆承接‘天之五韵’。

  倒塌了半面墙壁的屋舍内。

  苏午安坐其中。

  屋内今下并不见丹加、平灵子、慧沼、陶祖等人,趁着当下空闲时机,他们正在遍处疮痍的华山各处,接续一些尚可以接续起来的细碎龙脉,弥合山石裂隙,只待苏午修行完成以后,直接引以人力驾驭地相威能,缝合华山最主要的那道根脉即可。

  不过,屋舍内还有鉴真停留。

  苏午而今亦是在修‘完整神韵身’,可以与鉴真相互交流、借鉴经验。

  “我今观长老之‘完整神韵’修行,‘诡性’浓重,若非你有无可摧破的坚固执念,可以引导此般诡性,你如今其实更像是一块由诸多恐怖厉诡拼凑的厉诡拼图。”苏午目视鉴真,开声说道,“先前在东流岛时,你也曾说过,能修‘完整神韵’者,一生能在‘天人交感’之境中,观见自我完整神韵的次数,也不过只有一次而已。

  ——你只见过一回自身完整神韵的模样,也来不及记忆其中诸多细节,只能凭着毅力,强行将那诸般神韵勾连了厉诡,‘刻’在自己的躯壳之上,而自性却无法融入其中,平衡诸般。

  所以,你的完整神韵修行,可称作‘完整神韵之身’。

  此身成就,将来会归在谁手上,亦未可知,而你之执念,只是暂时借住此身而已。

  但是,真正的完整神韵修行,应是‘圆满之我’的修行。

  ‘我’即我之心性,我之肉身,我之一切的总汇。

  那些厉诡归于‘我’以后,它们将逐渐不再有各自的厉诡之名,而以我作其名。

  ——长老可能明白我今下所言?”

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