赵伯鲁见智瑶和魏驹都没有去下注，说道：“得利可也。”
魏驹估计是觉得有道理，跑去下注了。
而智瑶根本没动弹。他到了这种身份地位，万般清楚有那么几件事情不能做，赌博绝对是其一，再来就是不能有怜悯之心。
一个轻易心软的人，地位低了是好的品德，地位一旦高到一定地步则是会给亲近的人以及家族带来灾难。
当然也不是说必须心硬如铁，其实就是有多大的能力办多大的事，不损害自身利益为前提，能给大众带去好处的事做了对自己也是一种益处。
不同阶层的人看待同一样一件事情会有多种层面，说白了还是“人皆为己”的一种。
事实就是身份地位到了动辄事关数万、数十万、数百万、数千万生死的阶级，怜悯之心会变成一种很奢侈的东西。
智瑶觉得这样的聚会非常没有意思，不是非参加不可的话，好好学习知识，去研究各种科技，不香吗？
跟这么一帮二代进行社交，智瑶只是看到了各种下限。
晋国的大家族贪婪成性，中小家族自己不争气，彻底明白小鱼吃大鱼的趋势已经不可阻挡。
有时候喜不喜欢是一回事，再不喜欢该参与还是应该参与，又一次忍耐到傍晚时分的煎熬，得知二代们要待在郊外野营的智瑶很想离开，听说赵氏的武士猎杀了一头熊，再有赵伯鲁兴匆匆跑来说要搞什么“炙”的手法。
赵伯鲁真的是彻底迷恋上了烹饪，他说的“炙”其实就是烧烤，询问应该怎么才能将熊料理得好吃。
“如有蜂蜜，炙熊掌必成美味。”智瑶还没有吃过熊掌呢。
不是老智家无法捕杀熊，纯粹是智瑶没有刻意追求，要不然以他的身份地位只要能找到，什么东西吃不上？
拿熊掌来烧烤真真是一种浪费，非要烤熊掌不可的话，不断抹蜂蜜去烤，以当前时代的材料限制，应该是最合适的一种料理办法了。
隔天，赵伯鲁自己料理一只熊掌，另一只熊掌则是拜托智瑶烹饪。
而一帮二代经由昨天搞“角斗”之后，似乎是上了瘾那般，同时也是起了争强好斗的心思，一夜的精心挑选之后，再一次举行了“角斗”，甚至还搞出了排位赛。
一条条生命在二代的大喊大叫之中消逝，俨然这一天的狂欢才刚刚开始，接下来二代下的赌注越来越大，死去的奴隶也会越来越多。
看得出二代坚持住了底线，也就是不让自家的护卫去搏杀。他们其实并没有那种权利，换作一家之主才有，随行的护卫只有保护他们的责任和义务，其余不算在职责范围之内。
到下午时分，烹饪完熊掌的智瑶没有品尝就离开，原因是一群二代已经不满足奴隶一对一搏杀，玩起了团队对战。
没有专门的场地，五对五，十对十，快要发展成数十对数十，护卫即便再怎么警惕，随着对战的奴隶数量一再增加，出事的可能性也在大增。
智瑶才不愿意留下来应对可能发生的烂摊子，再则参加这样的聚会传出去对名声不利。
走前，智瑶有劝过赵伯鲁和魏驹，然而两人没有当一回事。
事实上，智瑶并不认为二代小时候品性不堪就代表长大之后无法取得什么成就，一番观察下来发现还是有几名二代的未来或许会很不错，其中就包括魏驹。
“未来要是有劲敌，大概就是赵毋恤和魏驹了。”智瑶回家之后去跟智跞请安，随后回到自己的小空间做起了笔记。
那一次遭遇刺杀，没人往目标是赵毋恤的方向去想，谁都认为刺客是盯着赵伯鲁去的。
那么认为倒也没有错，赵伯鲁才是赵氏的世子，赵毋恤只是一个庶出罢了。
得知赵氏世子归途中遭遇刺杀，人们认定是范氏和中行氏的手笔。这么想很合情合理，也是智瑶敢于将刺杀实施行动的主要原因。
“赵毋恤养好伤还是一直待在家中，想要再次动手没机会啊？”智瑶不会放弃杀死赵毋恤的。
智瑶一直盯着赵毋恤的同时，有意加强跟赵伯鲁的联系，琢磨着是不是能帮助赵伯鲁稳固世子的地位，一段时间以来效果有那么点，能取得多大效果则是看赵鞅有没有发现赵伯鲁在往好的方向改变。
讲道理，智瑶知道赵毋恤会很难对付，必需做好杀不死赵毋恤的另一些方案，扶持赵伯鲁就是方案之一！