智宵已经是程氏之主了,对不对?以后再称呼智宵已经不合适,应该改一改前缀,称呼程宵,或是因为中行氏重新跟智氏合流,也能称呼为荀宵的。
同样的道理,智跞、智申、智瑶……等等智氏或荀氏其余的分支,他们也能再将“荀”这个前缀捡起来,不用有任何心理负担或别扭,再次使用起来。
“看着‘新田’比以往萧条了很多啊?”程宵只是离开‘新田’几年的时间而已,不知道是因为心态不同,还是‘新田’真真切切起了太多变化,再次过来的感官完全不同了。
而事实上,晋国历经内乱,范氏和中行氏除名,好多中小家族也灭亡在内战之中,怎么可能不让一国之都发生变化呢?
仅仅是“新田”没有了范氏和中行氏的人,一下子常驻人口就要减少两三千人,对于一座常驻人口仅是两万多人的城池,少了两三千人就等于少了十分之一以上了。
一座城市极短时间内少了十分之一的常驻人口,看着怎么可能不显得萧条呢?
程宵来到了多少午夜梦回能“看”到的大门,一时间不好说是什么心情,眼眶开始变得湿润。
“主?”程会看着光发愣的程宵请示道。
别出了啊?程宵以血缘关系是智申的儿子,可是智氏的家不再是程宵的家了。
在这种情况下,哪怕从广义上程氏跟智氏还是一家人,根本意义上则是成了两家人,很多事情肯定就意义不同。往更明显的方式来演示,反正程宵就不能做出不告而入的事情了。
之所以会说是一家人又不是这么回事,区分在于主宗有权介入小宗,小宗却是需要听从主宗,并且小宗不想某天完蛋别去干涉主宗的事务,小宗光是听从指示就行了。
当前时代已经有“门房”了,看门的人早早就发现了程宵等人,只是他们不知道出于什么原因没有反应。
程宵知道现在的规矩,他在成为程氏之主之后第一次来主宗话事人居住的宅子,应该主动去请门,不是人一露脸就得到招待。
所以,程宵老老实实下车,整理好自己的衣服,步上台阶来到张开的大门前,对着得到消息出来的博览道恭恭敬敬行礼,说道:“请禀于主,程氏请见。”
博览道避开了程宵的行礼,随后进行了不是回礼的行礼,恭敬说道:“主已知,程氏请进。”
看一看整套流程。
再看对话中的称呼。
现代人看起来会觉得简直是麻烦,还有点多此一举。
然而,以春秋时代的人看来,程宵走的才是正式的流程,不这么干就是在破坏规矩,后面程氏重新消失都不会令人感到奇怪。
再一次踏入了曾经无比熟悉的宅子,程宵心理上却是感到了绝对的陌生。这种心理反应很现实,某种程度上也是表明他接受了现在的身份定位。
“宵?”辅果不知道要去哪里,半路上遇到了博览道引领的程宵,并且还打了个招呼。
程宵却是假装没有看到辅果。
博览道更是在辅果出声打招呼时,眼神在刹那间变得有些锐利。
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