男人可以在外面“朝三暮四，花天酒地”，甚至夜不归宿，而女人就只能“大门不出，二门不迈”，遵守三从四德，所以古人对自己老婆的忠贞看得特别重要，由此为了避免老婆出轨，给自己戴绿帽，想出了各种办法。
到了大宋时期，基本沿袭唐朝的司法，《宋刑统》明确地指出：“若奸夫入人家行奸，家主‘登时许杀’”。这个可以堪称是最早的明文“捉奸法”了。不过这里也指出了唐宋的苦主捉奸有个非常致命的弱点，只能在苦主家中，要是半途逃走出了家门，却无能为力，而且对红杏出墙的妻子丈夫束手无策。如果在外面，丈夫碰到了奸夫是不能杀的，只能通过上诉的手段判奸夫淫 妇一年半和两年的有期徒刑。不过考虑到唐宋时期“大赦天下”的频率是平均每三年左右一次，所以或许唐宋时代是古代苦主们最苦逼的一个时期了。但总的来说，让你“出人命”还是很有可能的。
而且古代法律都把出轨行为规定为犯罪，出轨又称为“和奸”。最早关于出轨罪的说法见于《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”对出轨处以宫刑，那是生不如死的惩罚。到了明朝和元朝的法律，允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死出轨男女。
元代的法律明文规定，丈夫在抓捕出轨的妻子与奸夫时，只要对方拘捕便有权将其当场格杀而自己无罪。值得一提的是，丈夫如果不杀妻子只杀奸夫，或者只杀妻子不杀奸夫，那么官府反而会脱下他的裤子打板子。某种程度来说，元代司法对小家庭的维护是最积极的，没有之一。
现在来说说到了明朝时，在元代的基础上发展了这条“捉奸法”法律。不仅仅是丈夫本人，丈夫的家属也有权杀死奸夫淫?? 妇。而且，家属有权杀死奸夫后，将出轨的媳妇卖掉。虽然看上去十分痛快，但也给了婆家一个合法拐卖妇女的权力。就是说靠着这条律法，婆家用此专卖媳妇生财，卖掉一个最娶一个，接着再卖，毕竟彼时没有摄像机，所谓奸夫淫 妇全凭在场之人的口供。如果婆家缺钱了，以通奸罪名将女方卖掉完全有可能。
这就难怪当初章子俊府中的那些通房丫鬟馨儿，荷香，雪柳，瓶儿，玉儿最怕被东家卖掉，死活都要留在章府，给一个名分后就是最大的梦想。
总之，历朝历代都有让奸情出人命的办法。各种私底下的私刑，比如浸猪笼更是比比皆是。在古代想要有婚外情，就要做好出人命的准备。