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第348章 祭祀(3/3)

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  扎格杰看了几眼,对我说道:“这上面讲的是一个古老的故事,这个故事当地人都知道,宇哥,也就是我之前跟你说过的那个关于草原先祖抵御外部入侵的故事。”

  我想了想说道:“就是那三百个被砍了脑袋的战士?”

  扎格杰点了点头。

  昔日里拉的恐怖传闻来源于其中心处的藏尸洞,而藏尸洞里堆着的正是那三个百个战士的无头尸。

  相传在三百年前,有一群南方人入侵了这里,在庄县以及北扎草原上烧杀抢掠。

  这些草原人的先祖非常淳朴,平时就只是放牧生活,根本没有抵御外敌的能力。

  但老话说得好,兔子被逼急了还会咬人呢,后来那些南方来的侵略者实在做得太过分了,导致一些当地的牧民自发的组织到了一起,凑成了一个三百人的队伍。首发l

  这个队伍用农具作为武器,开始抗争,虽说最后是失败了,但他们英勇抗击外敌的行为,一直广受后世人的称赞。

  这三百战士的故事,在庄县和北扎草原基本上男女老少都知道。

  不过,我在之前第一次听扎格杰跟我讲这故事的时候就产生了一些疑惑。

  第一,故事中说侵略者是一群南方的外来人,这群人数量不多,但靠着精良的武器征服了当地人。

  故事中只说了这群人是来自南方,并没有具体说他们到底是什么人。

  结合当时的历史背景来看,三百年前大概是中原大明王朝的后期。

  前文中我也讲了,那时候的大明朝快要灭亡了,可谓是自身难保。

  如此的条件下,他们连自己都顾不好,不可能闲着蛋疼再入侵北方这个小地方。

  所以那些来自南方的入侵者很可能不是中原明朝的正规军,那他们到底是什么人?

  第二,故事中说那些入侵者来到当地的目的是为了抢占资源,但实际上北扎草原这个地方资源很是贫瘠,即便到了现在,好多牧民都是穷得叮当响,所以当地并没有什么资源可掠夺的。

  另外这个地方还十分的偏僻,可以说是与世隔绝。

  即便是社会发展到今天,这里修了通往外面的公路,但我们之前坐长途车都还是要颠簸好几天才能从外面进来。

  而在交通不发达的古代,那些入侵者要来到这里势必会付出很大的代价,如此他们的付出与收获根本不成正比。

  所以掠夺资源这个说法也有些问题,我怀疑那些人来到当地是另有目的。

  我们三人之中,只有我听过这个故事,鸡姐和杨石并不知道,所以这时候扎格杰便又按照石碑上的内容跟他们讲了一遍。

  我挤在杨石和扎格杰中间,一边搓手取暖,一边又把这故事听了一遍。

  这时我发现,石碑上的故事比我之前所听的故事又多了一些细节。

  扎格杰讲到,三百战士奋起抵抗入侵者,最后全部战死。

  入侵者为了威慑当地的牧民,之后把这些战士的尸体集中在了一起,将他们的脑袋全都砍了下来。

  之后事情还不算完,由于这些战士的反抗彻底激怒了入侵者的头目,最后他找来一个南方的法师,为这些战士的尸体举行了一场祭祀邪神的活动。

  试图以这种祭祀活动囚禁他们的灵魂,使其永世不得超生。

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