如此，帝都就可从具体繁杂的事务中摆脱出来，只需牢牢掌控各处副都的局面，始终做好炎夏意识形态的防守和输出即可。
这是自上而下的重大改变。
与之配套的，则是自下而上的调整。
对于普通民众而言，信息时代早已成为遥远的往事，还能清楚记得天变之前往事的，都已是四五十岁中老年，甚至五六十岁以上的老人。
社会的中坚，因为持续数十年生育政策，年轻人，新生代的比例非常夸张，经历过信息时代的人的比例非常低，被稀释得很难发现同类。
对这些新生代而言，他们这一生中能见到的整个天地就是那一座城，所思所见超不出这范围，所有的爱恨纠葛也尽在一城之内。
他们或许能从书中看到城外更广阔的世界，但若修行不成，又不是智商爆表的妖孽，终此一生都是传说，和他们并不任何关联。
因为每两年一次的大迁移对物资的海量需求，所有新城都复古得更加彻底，对物资依赖极大的蒸汽工业风正在逐渐褪去。
城内出行要么步行要么借用畜力，别说公交车，自行车都成了稀罕玩意儿。
时间在向前推移，可那些新生代，却越来越像是真正的古人。
而从行政管理来说，这是一件好事。
和经过信息时代轰炸的人相比，他们实在太单纯，就连总会出现的坏蛋都坏得很单纯。
所以，对每个聚居城市，炎夏决策层会效法先贤智慧，借鉴黄老之术，去芜存菁，以“无为”而达“有为”。
“无为而治，小国寡民，老死不相往来。”姜不苦轻声念诵。
随着时光流逝，普通人在这个世间的存在感会越来越微弱，对于绝大多数人而言，小小的一个城，就是他们一生一世的国。
这是大势之必然，只是早晚而已。
若自然演变，城与城之间，真会逐渐发展成“国”与“国”之间的关系，隔膜会越来越深，即便同为炎夏血脉，也无法阻挡漫长时间之后的彼此疏离。
炎夏高层以更主动的姿态迎接这种大势，另一方面，则期望借助发展了三十年的修行体系，打破这隔膜。
若将不同的城看成不同的组织细胞，那么这修行体系就是贯通所有组织细胞的经络。
在其他方面推行“无为”，在炎夏文化的教育和修行上，则推行“有为”，前者将强化新生代在情感上的认同感，后者则为每个人保留脱离自身之城，拥抱更广阔世界的机会。
越来越广阔的世界，对普通人来说，越发成为望而却步的天堑，只是看看就能头晕目眩，感到不安，可随着修为越来越高，人们的行动力、活动范围自然就会越来越强，若自身的移动速度超过飞艇，整个炎夏都尽在脚下。
他们来自不同的城，随着他们的修为越高，世界也就越发广阔，会接触到更多城，他们天然就是传播与交流的使者。
炎夏只要牢牢掌握了他们的心，就相当于获得了他们背后那一座座城的心。
因为这理念，修行体系会更彻底的铺开，能覆盖每一个炎夏子民，从蒙学就开始接触修行。
然后初级、中级、高级，其中最优秀者则去各副都的六一分院修行。
是的，在这一波大改之中，六一学院会跟随帝都一起，学会分身术，凡有副都处，皆有一座六一分院。
凡副都辖内的优秀学员，直接在六一分院接受与六一学院一般无二的教育。
这样，他们在最好的年纪，修为最能突飞猛进的阶段，就可以安心修行，而不是耗费在往来奔波上。
等到他们学有所成，从六一分院毕业，则会有一次特殊的远游，以脚步丈量浩瀚的疆域，以朝圣般的姿态亲往六一学院。
既亲眼见证炎夏的广大，开拓眼界视野，同时也是一次心灵的“回家”。
姜不苦试想那种盛况，以现在顶级学员的天赋，等他们学有所成，修为至少能到四品，未来更有可能达到三品，他们来自各个副都分院，结识校友，他们将在此地把各个副都分院新发展出的各种成果坦诚交流和分享，天才的他们擦撞出更多灵感的火花。
修行体系会在如此多智慧灵感的浇灌下越发旺盛的成长。
六一学院，除了负责帝都直辖境内绝顶天才的教育培养外，更重要的作用变成给所有分院搭建一个畅通交流的平台，让所有分院的成果达到最高效的融合。
以前是单核处理器，未来则是多核处理器。
而有着十年六一学院校长经历，又年富力强的莫泽虽然辞去了六一学院校长一职，却并没有被闲置冷落，反而承担了更大的重任。
负责所有副都分院的筹建和指导，包括每个分院校长和教官的遴选，与六一学院的对接和分工，比如有的分院可侧重驭兽，有的可侧重炼器，因地制宜。
另一方面，按照炎夏高层的核心意图，将这些年发展颇为成熟的修行体系做全面的梳理，甚至还会涉及到大架构的重新制定，与行政方面的变化相互配合。
莫泽只是在介绍自己的工作去向时简单讲述了一些行政方面的背景变化，姜不苦配合这些年游历所见，还有对天下大势的精准透视，他比莫泽本人更清楚直观的看到随着这一系列的变化，对整个炎夏文明的深远意义。
他又想起贯通炎夏所有城池，将炎夏阵营连为一体的“炎夏龙脉”，以城池做组织，以修行体系做经络，以炎夏龙脉贯通一气，一种壮阔恢弘的图景在他心中浮现。
具体的人，具体的城都从他心中模糊消失，原本只是概念的炎夏文明，宛如有了具象般的实体。
他心中模拟其形状，一时间竟有些痴了。