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第七十六章 运用之妙存乎一心(1/3)

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  占了多少便宜,就得多受多少的累,甚至加倍的受累。

  便是修行者,随着修为的上升,力量提升,寿命提升……生命的方方面面都在脱离曾经的高度,进入一个新的阶段, 而对于这种变化,每个修行者都得主动顺应,根据相应的变化调整自身,这被视为每个修行人都应该掌握的基本常识。

  状态调整的快慢,对新变化的适应能力,甚至被视作序列极高的一种个人天赋。

  这种蜕变, 在金丹境突破到元神境时体现得最为明显。

  既有的五感六识得到全面加强, 空间感完全成熟,时间感略具雏形……可以说,这一步跨出,整个世界都会在忽然间变得面目全非起来。

  同时,修行者会变得异常敏感。

  哪怕是在最寂静的环境,也能听到各种各样的声响,其他且不说,身体内脏器的蠕动如同不间断的大地碰撞,血液的循环如同江河奔流,呼吸的吞吐如同雷霆霹雳……

  哪怕是最深层的暗夜,哪怕紧闭双眼,也能感受到近乎无穷的色彩,绚烂到似要夺人眼目。

  还有变化同样巨大的嗅觉、触觉,乃至神识感知能力。

  因为空间感的获得,原本平平无奇的空间忽然变得有了深度,凝视任何一处空间, 都如同在凝视一处无底的深渊;

  还有时间感的出现,会彻底击碎人们既有的许多观念, 清楚地看到一切存在,都处在生灭流变之中,再也不存在“静止”这种概念,一切都在变化,一切都变得不确切起来,安全感成为一种奢想……

  面对这种忽如其来的冲击,修行者如果不能很快的消化适应,升级后的种种快乐事自不必提,生活自理都难做到,若真陷在其中脱不出来,真有可能变成一個精神病。

  这种事例虽然不多,可那么巨大的基数摆在那里,这种“突破失败者”不乏其人。

  而根据他们的“症状”轻重,相关机构会有相应的应对措施,若是那种完全无法自控,随时有暴起伤人倾向的,考虑到他们恐怖的破坏力,会将他们安排去一个非常特殊的地方长期恢复疗养——阴冥世界。

  而随着时间的发展,脱出这种状态的办法, 已经从最初的简单粗糙演变成了数以百计的不同流派,方法各有不同, 但大的原则都两点:

  一是修行者主动“脱敏”;

  二是在主动“脱敏”的时候尽量把握住“受控”与“失控”之间的临界点, 因为若是“脱敏”过度对修行者也是一种巨大的损失。

  脱敏的过程,就是主动让自己变“迟钝”。

  不过是金丹境突破到元神境罢了,就得做这么多,更何况人类心态到世界主宰之间的转变。

  与自己相比,其他世界主宰确实过于“迟钝”,反过来说,自己就是敏感过头了。

  那么多世界,在因蓝星吸引聚在一起之前,大家彼此互不相识,理念各不相同,可在这方面却出奇的一致,原因绝不是这些世界意志蠢!

  仔细想想,或许,这才是这种生命形态最适宜的存在方式。

  在与蓝星相遇之前,这些世界都已各自经历了极其漫长的岁月,便是现在那些与诸界博弈的各界意志,内里也不知更替了多少次。

  即便最初也有如他这般聪明敏感,对治下众生照顾得如同老妈子一般周到,为世界可谓鞠躬尽瘁,耗尽心力,或许在那时,祂们也曾将世界一度推向繁盛,可刚不可守、盈不可久,在漫长的时间洪流面前,这样的坚持终究会如烛火般熄灭,或是被后来者替换,又或者主动做出改变,热情消退,勤劳变为怠惰厌倦,敏感机敏变得迟钝散漫……

  最终,就都是他遇到的这般模样。

  “天地不仁以万物为刍狗。”

  “天若有情天亦老。”

  “情深不寿,慧极必伤。”

  姜不苦心中反复品味着这些言语,心中生出许多很可能已经超脱这些言语创作者本身的种种感悟。

  他反思自己自从成为九州之主后的种种作为,心想:“我是不是管得太宽,也管得太细了?”
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