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第四百三十一章 太平大业(1/3)

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  如果只看离国朝廷,还可以简单带入封建王朝的兴衰周期,套用农业社会的经济模型,但要是再把玄门,修士,修真家族这些概念也放到这个篮子里,就不是一句话两句话可以说清楚的了。

  李凡也不想长篇大论,但只有明白‘墨竹山加入玄门’这件事,对离国各个阶层的意义和影响,才能理解长思城,乃至整个离国,正在发生的剧烈的社会动荡。

  首先第一点,

  这个世界真正的主人,掌握最强暴力的人,不是王侯,不是藩镇,不是门阀。

  曾经是仙宫,但现在已经不是了。

  这是玄门的天下。

  或者再明确一点,是‘以九大玄门为首的修士集团’统治着天下。

  不是仙宫的十二国,而是因为有‘九大玄门’,才有如今的‘三垣十二国’。

  玄门才是如今整个一套体系的真正编织者,规则的制定者,和秩序的维护者。

  其实一直以来,三大派都在探索如何管理‘修士’这个超越了‘凡人’的群体。

  仙宫其实就是没有处理好和这个群体的关系,才失去了天下。

  毕竟修行者在意的是天才地宝,神功秘籍,修炼突破,人家追求的是纯粹的,绝对的力量和长生,当然看不上你君王给的那些虚头八脑的封爵封地,赏赐拉拢。

  所以仙宫试图垄断修行之法,稳定家天下的统治,就是从本质上与天下的修士站在了对立面上。

  虽然仙帝一脉有着天下正统,得到文武百官的效命簇拥,一度可以抓贼捕盗那样,诛戮镇压天下的修士。

  但是修士的力量,是需要自己反复磨练,历练道心才能获得。这并不是就能靠血脉传承,靠资源垄断得了的。

  而随着古仙宫日渐腐败衰弱,太极仙道之法又在不断革新,基于修真家族模式的血脉统治,注定是不可能长久的。

  所以地方逐渐就出现了变化,官僚酷吏仗着刀兵欺负压榨手无寸铁的凡人也就罢了,若是去找手里有剑的修士,收什么山川林泽税,车船事业税,环境保护税的,那不是在找死吗?

  如果始终用对付凡人的老办法,去管理修士,那早晚就会出现很卧槽很玄天的画面。

  ‘老子知道仙宫规定要交税,可老子的天才地宝都是一刀一剑抢回来的,凭啥要给你交税?老子就是不交!你能咋地??’

  还能咋地,暴力抗税,拔刀就干呗。

  于是干到最后,上一个想暴力纳税的仙帝,头都给剁下来,仙宫的统治自然就瓦解了。

  而以前李凡无法理解,为啥玄门打赢了仙宫,却不坐江山的,但当他在完成了自己的日常,偶然逛到娄观塔,看到观主那边案牍海洋遨游的日常,他就理解了。

  因为没必要了,对于老玄门而言,现在这样就挺好的,修士集团的目的已经达到了。

  这个目的说得阳春白雪一点,就是‘逍遥求道’。

  说得下里巴人一点,那就是,‘不交税不纳粮,老子能飞升就行了,苍生死活干我屁事’

  身为天下的统治者,却不承担守护天下的义务,这就是出世的仙人。

  因为供养一个庞大的官僚体系和军队集团,维持天下的秩序,是绝对吃力不讨好,财政上完全入不敷出的行为。

  修士要修行的,正常修仙的谁特么有闲心管这种破事儿?忙到头都秃了也管不过来好吗!

  所以你们仙宫爱咋整咋整,反正别来打搅我修仙,有多远滚多远就可以了。

  但仙宫也有话说啊,假如天下的资源,全都给玄门拿去修炼了,剩下的人怎么活呢?让权贵门阀割肉?不可能的好吗,大家还不如直接拔刀子开干!

  所以当年的老玄门到底也没做绝了,并没有彻底铲除仙宫,而是和三垣做了许多折中,妥协,实验和媾和,最后推进到今天这一步,终于推出了云台峰的完善制度。

  这个制度的根本就是,不管道统门派国家出身血缘,只有加入了云台峰的,才算‘玄门’。

  只有‘玄门’,才可以不纳税。

  而其他地方散修门派,随便,只要被打上‘魔道’的标签,统统都可以打压到死。

  当年三垣的政治机能,逐渐被云台峰所替代,成为单纯的行政机构,负责维持凡人世界的基本稳定,同时压制着地方的散修门派,甚至很多时候,还能得到各地玄门的支持,一起来打击新兴的散修道统。

  比如墨竹山这种的。

  是的,如果站在离国朝廷的角度,玄门是幕后真正的主人,门阀勋贵才是国家的血肉骨干,平民百姓是这巨兽的养料,而墨竹山这样本地兴起的散修门派,才是可能导致这个体制崩溃的最大祸患。

  而观主虽然是国师,又有仙宫的册封,但墨竹山一直在从平民中招人,一直在扩张传道,一直在挤压传统门阀的空间。

  如果百姓纷纷投靠墨竹山,成为了墨竹山的弟子,或者把田都献给墨竹山的修士了,朝廷还收谁的税呢?豪强还抢谁的地呢?
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