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第376章 波比案(上)(1/3)

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  或许摩多是对的。但梁袭很清楚,他没有能力去处理复杂的黑暗会和刀锋等事情。他必须将事情简单化。摩多不同,他出生在侦探黄金年代,本身又是伯爵,拥有大量资源和包括庙堂之内的信息。两名侦探的想法有不小分歧,摩多更愿意通过表面去看本质,梁袭更愿意只看表面。

  C需要器官移植, 她的丈夫B为匹配者,B于是找到了他们共同朋友A,希望A能杀死自己。结果A杀死了B。

  在梁袭看来A杀人就是A杀人。

  分析本质很麻烦,A为了拯救C,在B的请求下杀死B,B担心C会认为是自己的错而悔恨难过终身,于是A承认自己只是单纯想杀死B。更深一层本质,B深爱C,A深爱B,C深爱A。再深深一层,C希望B死,这样自己有了健康器官能和A在一起,A认为C深爱B,作为第三者他忍痛成全爱人B的要求。再深深深:他以为她不知道,他却不知道她知道,但是她不知道他以为她不知道。

  我想杀你,没事,我可以想。我杀了你,这就有事了,因为这是事实。你不能因为自己猜测我想杀你,就把我给杀了。事后你还振振有词问, 既然你不杀我,为什么要买刀?神经病,老子想买就买, 关你屁事。

  梁袭只盯住事实, 因为他的精力只能把事实背后的故事全盘简单化。对于血色黎明行动, 梁袭想法同样简单:有人要杀金主灭口,原因是不想暴露戴维斯。够了,把戴维斯挖出来就行了。至于戴维斯恩怨情仇的幕后故事就不用管了。

  两位侦探的思维有着客观存在的代沟,摩多的深入思考和梁袭的平面思维有着本质不同。不过梁袭却受益颇多。摩多深入思考没有获得答案,却提出了更多更多的问题,让梁袭抓住了一些案件的核心要素。

  君子求同存异,因为他们知道没有两个人的思想是完全一样的。我虽然不同意你的观点,但我尊重你的观点。你同时也不能要求我听从你的观点。

  ……

  侍女安卡是一名孤儿,今年25岁,十五年前被摩多收养,是摩多法律意义上的养女,但不具备爵位和封地继承权。安卡22岁大学毕业后就回到庄园,一边攻读经济管理学研究生,一边开始作为管家助理在庄园工作。如果没有问题的话,她将会是下一任庄园管家。

  安卡给梁袭安排的客房让梁袭很喜欢,他已经很久很久没有烧过木材暖炉。第二天早上与摩多共进早餐,摩多昨晚做了很多功课,将他这一生遇见的未能解决的案件拿出来和梁袭探讨。这让梁袭对摩多充满敬佩。讲道理,以摩多的资历他更应该在晚辈面前述说被自己破获的奇案和要案。

  摩多的涉猎很广, 因为他贵族的身份,他这一生有半数案件与上流社会有关。困扰摩多第一案是70年代发生琥珀案,年轻的摩多做了详细的笔录,但始终无法分别四人中谁在撒谎,此案是一起盗窃案,那颗被盗的血琥珀至今未曾露面。梁袭通过分析对照,认为有两人的说话存在矛盾,违反了季节时间。只要查清楚40多年前那一天瑞典的天气情况,就能知道谁在撒谎。

  和梁袭相反,摩多并不喜欢念书,他更喜欢实践经验,更喜欢向有经验有学识的人进行请教和学习。梁袭能力多来源书本,约翰更多起到引导作用,并非教导作用。梁袭的丰富知识储备对摩多很有帮助。梁袭知识不专精,但很广博。历史、地理、天文、占卜、宗教、军事、医学、机械等具有涉猎,看的大部分都是入门级的书,有兴趣才会进一步进行了解,没有兴趣只限于入门。比如宗教,为什么宗教能让人的思维和思想发生很大变化呢?于是梁袭就综合各教派甚至是斜教的日常宣传与教条进行比对,他甚至问自己,自己这个无神论者是不是也算一种宗教呢?

  有时研究和思考有时候会得到一些很离谱的答案,在网络上难以找到共鸣的答案。梁袭就宗教的思考自我答案是:这世界或许有神,但神不为世人所知,反正不是各教派日常理解还有影视作品中的神。至于是什么,梁袭自认为没有那个思考纬度,放弃继续瞎琢磨。
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