就在降龙降世，以自身佛意引出三藏真经，随后三藏真经化就万里通天佛门大道的同时，东苍城中，一场大好的热闹也正在进行。
论剑阁。
阿达摩深吸了一口气，走上了擂台。
他双手合十，对着面前的对手一礼。在他对面的，是一位看上去二十岁左右的儒生，含笑对着阿达摩也是回礼：“见过少林大师兄！”
在陈洛的设计中，武院中并不是以门派为区分各立山头，而是在武院中划分出了类似前世大学那般的院系，学员可以根据自己的资质与兴趣定下主修和辅修。无论学哪门哪派的功夫，最终都有一个共同的称呼武院弟子。
而在武院中，每一门成体系的武学都会选出一名成就最高的弟子成为大师兄或大师姐，组成武院联合会，与陈洛指定的武院供奉团一起管理整个武院的运作。首任少林大师兄，就是阿达摩。
自从武院成立以来，少林就一直是一个比较尴尬的存在。论背景，有道门暗中资助，武当简直就是开了挂，要人有人，要钱有钱，太极拳、太极剑更是蕴意深厚；论气度，逍遥派则是人气爆棚，凌波微步、北冥神功等等都透着一股缥缈仙气，尤其是逍遥派弟子，无论男女，容貌身段都是上上之选，这更是对初入武者之路的年轻人造成了巨大的诱惑。
除此之外，被郭靖和乔峰加持的丐帮；看上去邪诡实则光明的明教，也都是大热院系。
而苏浅浅担任大师姐的峨眉派，也是不少女性武者的首选院系。
甚至就连一直处于院系鄙视链底层的五岳剑派，因为浪飞仙融诗意剑道入武道，导致剑修实力猛增，最近一段时间申请弟子也是暴涨。
唯独在陈洛书中，号称泰山北斗的少林，一直不温不火。即便有《天龙八部中扫地僧的逆天形象在先，也让人不敢亲近。
究其原因，不外乎三个。
首先便是西域佛门的关系。在大玄民众心目中，对佛门向来是没什么好印象，而少林的禅学似乎和佛门有着千丝万缕的联系，先天上就让人心中有所抗拒。再加上有些自作聪明的言论也甚嚣尘上，认定少林和佛门道理相左，届时陈洛为了武道可能会舍弃少林。因此，很多人在选择少林是都是心存顾虑。
其次就是少林的武学门槛。与其他武学直接领悟不同，虽然理论上少林武学人人可学，没有资质困扰，但是事实上却需要先掌握对应的佛学道理，才能进而掌握武学，这就比其他人要慢了一步，若是佛法不通，那少林武学也就成了镜花水月。
最后就是陈洛的态度了。陈洛并无意将禅学当做一门宗教来建立，而是将其定位成一门特殊的学问道理，因此少林武者并不会主动向普通民众传播教义。我做我的修行，我帮你、爱你，但不求你供我、信我。
所以种种原因加在一起，少林虽然名声响亮，但弟子的数量却是极少的。
阿达摩目光如电，看向自己的对手，他虽求佛，但也是一名武者。大好佛理在前，却无人亲近，这是他最急切的事情。他希望凭借自己武道超凡的表现，吸引到更多人的目光，让更多人了解他接触的这一门佛义。
而论剑阁，就是最好的舞台。
“可以开始了吗？”那儒生温和说道。此人姓阎，名阎本煜，正是当初赠送陈洛《钓叟图的阎氏子弟，主修阎氏画道。
阿达摩点点头：“请！”
阎本煜也不客气，立刻向后退出两步，一道空白的画卷浮现，阎本煜心念微动，磅礴的浩然正气落在的画卷之上。
顷刻间，画卷上青光一闪，笔墨万箭从画中来，朝阿达摩射去……
……
“朱兄，你看这一场，阿达摩能赢吗？”论剑阁之外，金鹤岚大儒看向论剑阁，问向身边的大儒朱鹤嵩。
这两位大儒，今日轮值武院，坐在供奉堂里，闲着无聊，就将目光落在了论剑阁。
朱鹤嵩眯了眯眼：“不好说赢不了，但也不能说不会赢。一半一半吧，你觉得呢？”
金鹤岚微微皱眉：“是我在问你还是你在问我？”
朱鹤嵩一愣：“你在问我啊！然后我又反问了，这个都不懂吗？你个假大儒！”
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