从笼统上来讲，小青还是属于纯阴之体，所以和日光之间，仍属于相互排斥的性质。
他上前把小青抱起，放到客厅的沙发上，把窗帘拉上，又翻出一些平时修行消耗真气时书出的符箓，折叠了几个小的纸人、花、鸟，扔给小青让它拿着在沙发上玩儿，然后到卧室，把昨晚上用过的床单、薄被、枕头、枕巾统统卷裹起来，拿到楼下扔掉。
忙完这些，温朔把窗户全部关上，凉了的茶水倒掉，又重新沏了杯茶，悠闲地坐在沙发上，看着小青在地上欢快地玩着符箓折叠的纸人、花鸟。
经脉周天已开，真气储量相当充沛。
温朔思索回忆着昨夜破关时的详情，当时三魂齐聚公会，五脏本元升顶，这，大概便是老韩头笔记中所述，三花聚顶、五气朝元吧？
在温朔的期望中，修行玄法的境界深厚高低，应该有一些相对明确的层级划分，如此也好让修行者知道，自己到了哪一步，比如他在图书馆翻阅的典籍中，所谓修道修真时，炼精化气、炼气化神、炼神还虚，什么筑基啊结丹啊，元婴啊……
但很可惜，老韩头的笔记中，压根儿没有这方面的具体详解。
他只是提及了修行达到一定的境界后，会有怎样的能力，破关时，又会有什么样的现象等等，连修行破关时的风险都没有提到。
这个不称职的老韩头！
温朔忍不住嘟哝着抱怨了几句。
想到老韩头笔记中所述的内容，他心里忽然一动——老韩头说，当修行破关遇三花聚顶、五气朝元，且瞬起瞬落后，体内真气涌动磅礴，经络周天已成，便可以书二品符箓。
在老韩头的记述中，符箓分五品：
一品为纸符；
二品为气符；
三品为灵符；
四品为神符；
五品为仙符。
纸符，便是以往温朔经常所用，以辰砂、鸡血、狗血或因效用不同而掺杂其它中药类物事，以及重要的己身人血为引，书出的符箓。
气符，顾名思义，玄士以己身气机为引，以食指逼出少许肉眼不可及的气血生机，凭空书符，或书与某物事上，与天地五行相参，阴阳相济，便能起到符箓之效。不过，书二品气符，需要耗费大量的真气，而且气机不能中断，书符一笔而就，并同时引动气符发挥效能，所以书气符的前提，就是真气的储量足够，而且经脉周天畅通无阻，真气供应不会半途中断。
书气符的好处显而易见，随时随地不受限制地书符而为，起坛便可作法。
但气符由于其特定的性能，在天地间的存留时间太短。
从这一点上来讲，倒不如纸符的效能更高了。
想到这里，温朔默念法咒，心法流转，迅即无碍地从中枢魄调动了大量真气，汹涌循环，携气机而出，抬手食指虚空连续书出了三张符箓，屈指轻弹。
气符在室内飘摇而动。
小青好奇地看着飘飘动荡的淡黄色符箓，很快便欢快地举着小胳膊到处跑跳追逐，像是孩童在追玩儿气球。