柳雨默默地听着吴老和张汐颜的谈论，什么话都没说。
张汐颜目送吴老离开, 很是淡定地将视线落在脸上带着礼貌性微笑的柳雨, 似回想起往事，轻声说：“我上初中的时候, 我爸经常来接送我放学。他看到我们学校的学生在校门外被人围住欺负, 对我说，你不要去欺负人，任何时候都不要伤害无辜，但是如果有谁欺负你, 而对方人多势众，你又打不过，不要怕、不要怂, 什么都不要讲，也不要傻站着等对方先动手, 只要确定对方是要欺负你, 你不要去管其他任何人, 只管揪住其中的一个一直打, 直到把人彻底打趴下。”她顿了下，说：“我爸对我说，如果我受到欺负，他宁肯去牢里给我探监，也不想四处奔走替我申冤, 让我不管去到哪里都不要当受人欺负的那个。”
她起身, 上楼, 回书房，继续编写教材，可写了几个字便写不下去，脑子里浮现的全是她爸妈的身影。她想爸妈了。
她知道是怎么回事，也知道自己应该冷静地处理所有事情，可心里就是难受。
民宗协是宗教局内部设立的一个协管部门，可以理解为协警。因为修炼传承的特殊性，普通人根本接触不到修炼方法，导致成员不可能像招聘公务员或招兵那样进行社会统招，只能由各宗派或修行家族推荐再经过考试选拔培训，择优考核录用。这些成员听从宗教局的调度，但每个人背后都有自己的师承来历和师门家族的支持，导致他们在为国效力的同时，在一定程度上也要回馈自己的师门家族。
五千多年来，人们一直以华夏儿女、炎黄子孙、龙的传人自居。庚辰，应龙部落的守护神，华族，华夏的华，属于黄帝部落联盟，身死成为龙魂附身在图腾柱上被应龙部落信仰供奉。如果将花集村和张家村血案定性为被供奉在图腾柱上的龙魂所为，图腾、宗教信仰、屠村血祭，这一桩桩摆出来，他就是邪神，供奉他的那些所有人面临的不仅仅是信仰崩塌，更会沦为邪教被清理，而民宗协必将受到极大的打击，很可能会被撤消这个部门，之后引发的不仅是民宗协的监管和上级部门受到调查清理，甚至会引起整个道门的震荡。
如今是讲求破除封建迷信的科技时代，追求的是以法治国，传统上的清理蛊巫余孽维护苍生太平与如今的时代是相冲突的。从法治上讲，花集村和张家村都是安份守法的平民百姓，养殖毒虫入药是取得合法证件和养殖资格经过批准的，他们都不是死有余辜，而是真正的无辜惨死。
为此，不难想象，应龙部落和道门里将有多少人想要灭掉她和柳雨粉饰太平。这两天发生的事情，让人毫不意外。
可如吴老所说，她们是在和平年代长大的孩子，走在大街上看到的标语都是公平公正，如今身负血海深仇却得不到公平公正的对待，理智上告诉自己这是人性，这是利益所趋，出现这种事很正常，但情感上，难受。
最难受的是她失去了家人，遭到围攻时孤立无援的那种滋味。
可人活着，再苦再难都得走下去。
张汐颜收拾好情绪，再次埋头编写教材。
柳雨已经不是一次两次被民宗协和道门的人找茬或围攻。她被当面骂是巫蛊祸乱之徒死有余辜的时候都多了去，有人想激怒她、让她犯错好，以求达到可以正大光明地以维护正义的名义处理掉她。可她柳雨是什么人？死人堆里唯一活下来的，蛊山里杀出来的。几句辱骂嘲讽算什么，这点挑衅又算什么，生意场上什么嘴脸没见过。
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