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第一百九十章 佛奴(1/2)

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  “如此说来,真有高僧要来舍身饲虎,割肉贸鸽,老虎倒是不缺,格子吗?“

  崇祯十八年六月初六,辰时初刻。

  济南行宫,崇祯皇帝与几位心腹大臣压低声音议论当前形势。

  当从高文彩那里听说,锦衣卫得到消息,近期将会有刺客前来,而且还是北直隶一带的佛奴,朱由检不由喜出望外。

  崇祯皇帝回头望向王承恩,神情颇为严肃,王承恩耸了耸肩膀,表示行宫内没有养鸽子。

  ”那就出去买几只,一定要提前教它们吃肉,知道吗?“

  ”大明不过是推倒了他们几尊佛像,铲除了几座道观,人家就亲自赶来重谢,朕不能亏待啊!“

  身边几位大臣良久不语,各人细细回味皇上刚才所说的话。

  很快他们便反应过来,皇上又要大开杀戒了。

  所谓以身饲虎,割肉贸鸽都是经典佛家故事,故事太过曲折,不便引述,简单来说就是圣母癌晚期综合征,而且有麻醉信徒的倾向。

  “皇上,还是小心为上,这些佛奴痴迷佛经,不少人已是走火入魔,据说还有从嵩山赶来的武僧,”

  高文彩忧心忡忡道,虽说针对皇上的刺杀已经不止一次,之前许多次都被锦衣卫挫败,不过这一次又有不同。

  这是一次纯粹的报复行动,报复的对象就是朱由检,报复的原因是因为崇祯皇帝灭佛。

  崇祯十八年,麦收结束不久,灭佛与练兵同时在大明控制区域内进行。

  在北直隶各地,八十多座寺庙道观被朝廷征收,五千多尊佛像道像被浇筑成铜钱。十多万亩寺院田产被清查出来。

  成千上万卷珍贵佛经被锦衣卫查抄,就连某位得道高僧的舍利子都被暴君崇祯拿到黑市上高价卖出。

  朱由检之暴行,本已罄竹难书,现在又多了个灭绝宗教的罪行。

  约有五万多僧侣道士被迫还俗,崇祯皇帝立即给他们安排了新的差事,在天津挖矿。

  灭佛行动总计为大明筹集白银二十多万两,田地十三万亩,还有五万多劳动力,当然,也给朱由检带来了杀身之祸。

  北直隶境内,被灭佛政策逼到绝境的僧人道士们,教唆所谓佛奴,将要前往山东,刺杀崇祯皇帝。

  不止是锦衣卫,中卫军哨骑也在山西河北交接处,发现有异常活动,数十名客商打扮的僧侣沿运河南下,进入山东地界。

  高文彩为防止打草惊蛇,并没有派人抓捕,可以确定的是,潜入山东的,远不止这一拨人马。

  “还是原来的配方,还是圆的味道,”

  朱由检无视堂上指挥善意的提醒,盯着手中那把很久已经没有杀人的鲁格尔左轮手枪,陷入了沉思。

  据他所知,历史上大力灭佛的皇帝,如著名的三武一宗,最后结局都不怎么好。

  比如最有名的后周柴(郭)荣,这位堪称千古一帝的君王,在显德六年,率兵即将收复幽云十六州时,突然病重,回到都城汴京,旋即驾崩。

  历史上关于郭荣之死,议论纷纷,其中有一种说法格外引人注目。
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