“十住，发心住? 地住、修行住、生贵住、足方便住、心住、不退住、童住、法王子住、灌顶住。”
“一发心住，发一慈悲心，发一慈悲愿，比如愿照顾稻种成长，以便将来给饥饿之人饱食。”
“二地住，感地气，寻一地留下，比如找适合地方把稻种栽下。”
“三修行住，日修行不坠，比如照顾稻田。”
“四生贵住，当下行为是不是对的，千万要记住，贵不是说高贵，而是不比人低下，比如种稻是不是低贱的工作，它自然不是低下的，因为稻米可人。”
“这上没有何工作是低贱的，低贱的是个人心中的认识。”
“顺便说一句，佛门说众生平等，皇帝与农夫平等，皇帝与倒夜香的也一样平等，人与虫蚁平等，佛祖亦是同样的理。”
“若有朝一日，们白这个理，那们就是佛了。”
“同样要记住，与他们也平等，而平等不等于可以对他们无礼，无礼就是不平等了。”
等众人消化一二，山崎继续。
“足方便住，考过中是不是可以有简化便之法，加以使用。”
“比如种稻，用手种，用锄头种，引水，用挑的，还是用水渠。”
“绝对不是们以前那样，抢人家的稻子，那是便了，却错了。”
“，心住，也就是摆心，索过中是否错了，不小心了恶事，比如跟人抢水。”
“之前地住说了，寻一适合的地方，以种稻子来说，要沦落到跟人抢水，那肯定是选错地方了。”
“们要问，若是们来，人家后来的，该怎办？”
“不退住，说的就是决矛盾，不退不是让们与人争斗，是迎难而上决问。”
“比如种稻缺水，相没人会在本身缺水的地方种稻，缺水是一时的。”
“决起来的办法有说动对方，一起多去挑水，挖蓄水塘。”
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